（上接2012年12月6日第44期）现在我们一起来想想耶稣教导给我们的爱的艺术，看看它有什么特征，足以成为基督徒生活的光彩迷人的源头。

在今天这个充满物欲的社会里，要想让人们接受灵性生命的得救信息，实在是难上加难。但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。

但要知道，他们（穷人和富人）在天主面前到底怎样，不是以有钱无钱来决定，而是以他们的功德来决定的。耶稣在圣经上说“……我切实告诉你们，凡你们没有为这些最小中的一人做，就是没有为我做。”

与我们先照顾人灵魂上的饥渴的惯性思维不同的是，主耶稣首先考虑到的是长途跋涉而来的人们身体上的饥渴。

去强迫天主改变自己的旨意？我们应该一边向上主祈祷，一边通过我们的努力，才能拯救全城的百姓。于是，友弟德答应愿出城下山拯救全城的百姓。友弟德的家庭很富有。

闲聊中，常会听到信口雌黄随意评判他人，甚至恶意诋毁的言辞：张三特别吝啬，看钱比命还重要，该花的也不花；李四太懒，自己能做的事也要靠别人，借了人家的东西从来不肯及时归还；王五财大气粗，非常傲慢，总爱在人前显摆

就和平两个字，我们中文的解释是用和解、对话、文明的协商方法来解决人与人、团体与团体、民族与民族、国家与国家之间的分歧与矛盾。

教宗首先回顾了希波主教圣奥斯定寻找天主的不安，称他是个不知疲倦的思想者，是个对真理无限渴望的牧人。教宗引用圣奥斯定在《忏悔录》中的名言说：祢为了祢自己而造了我们，我们的心灵无法安宁，直到它在祢内安歇。

希望各地教会形成一个读教会书报的好氛围，做文字福传的勇兵。

愿我们不太习惯、感到有些新鲜的这份寂静，能教导我们去聆听，敦促我们增进聆听的能力。为此我们同声祈祷。」当天的第一篇读经讲述了第一个基督徒团体如何「一心一意」地生活（参阅：宗四32-37）。