答案主要有：苦难与救赎、标记、苦刑具、记忆耶稣的记号、由苦刑具变为打魔鬼的工具、耶稣在十字架与十字架上的说话等。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

该基金会的宗旨是资助在圣若望保禄二世的启发下所开展的教育、文化、宗教和爱德项目，今年适逢基金会成立35周年。隔天10月22日是圣若望保禄二世的纪念日。

与身为爱的天主相遇，不只要有诚心，也需要用理智：「对生活的天主的认识，是一条通向爱的道路，是我们的意志对天主旨意的『顺服』，是在爱的整体行动中，结合理智、意志和情感的顺服，然而这是一个不断在进展中的过程

昨日，我与耶稣相遇，我问他：“主，在你的肢体中我是什么？”“噢，亲爱的，你是我的眼泪，是我所珍爱的眼泪。”“不，怎么可能？我不要作你的眼泪。眼泪是弱者的标志，是痛苦的象征。

一位是耶稣会美国籍神父布赖恩·戴利，他是历史神学教授，另一位是法国教授雷米·布拉格，他是宗教哲学家。教宗本笃十六世称他们为模范人物，传播融合了科学和智慧的学问。

接着又问是真的吗？所有的我们全都笑了，真的这句话让我们更加的深思，自己的选择真的是永远的吗？我的生活符合我所回答的"是吗？

直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

“莫桑比克人民怀著喜乐的心情急切地等待和平与福音的朝圣者教宗”，教宗的到访“令我们感到非常荣幸”。莫桑比克纽西（FilipeNyusi）总统7月8日在罗马访问天主教圣艾智德团体时如此表示。

教会必须作出许多的改变，向青年临在的地方敞开胸襟，首先做数字世界的使徒，然后在生活中陪伴青年，但要尊重他们的自由。