或按《礼仪手册》去读。此外，还要反复思想，默存于心。（苏1:8）这部法律书总不要离开你的口，你要日夜默思，好叫你能谨守奉行其中所记载的一切；这样，你作事必能顺利，必能成功。

圣若望拉特朗大殿已经有数年没有教宗来这里主持圣周四的礼仪，因为先教宗若望保禄二世在他生命中最后几年行动不便，所以这项隆重的礼仪都改在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行。

若私自宰牲不献于上主，就是拒绝承认祂是生命的主，也容易陷入异教的礼仪之中。问2：如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主，会有什么后果？

有什么特别的礼仪？答：是逾越节后第一个安息日的次日，献上第一束收成的谷物，司祭要行摇礼以示归于上主。问7：此节的灵修意义为何？答：象征感恩与承认一切恩惠来自上主，天主是百姓的供应者。

答：他们退席时应按照进堂时的次序，也就是原来的入堂排列顺序，以保持礼仪的庄重和秩序。问：这个动作有什么灵修意义？

最近我很高兴地获知，圣座礼仪圣事部遵循教宗方济各的意向于今年6月10日公布法令，将罗马礼仪年中的圣女玛利亚•玛达肋纳纪念日提升为庆日，与其他宗徒地位同等。庆祝日期不变，还是7月22日。

东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应（adapt），与他们的礼仪传统协调。

将礼仪年中一个特定的主日奉献出来给天主圣言，能够使教会重新经验复活的主如何为我们开启祂圣言的宝库，使我们能在世人前宣扬其中尚不为人知的玄奇宝藏。

宗教术语的翻译之争和礼仪之争已经很清楚指明这方面的重重困难。利玛窦的变通就足以克服这方面的困难吗？

（1）因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（谷16:15），使教会的面貌上反映出基督之光而照耀到每个人；（2）基督之光和恩宠藉着神圣礼仪的举行及其圣言而对人进行光照和圣化；（3）深入理解教会的内在本质及其使命和与世界的关系