每当椿树枝大叶盛的时候，我时常会不住地问母亲：“椿芽要什么时候才出来呀?”记得母亲总是说：“明年春天。”多少个明年春天过去了，因为长期工作在外，家乡的椿芽，便很难吃到了。

我说：“我们现在还没定下来，出去了再找吧。”老大爷忙说：“那不行，你们还是到我家去住吧，我家住在山西大学，离这儿不远。家里就我跟外孙女住着。”我想初次见面，互相又不认识，还是不麻烦他老人家了。

据史料所载，大同城内最早的教友为洪洞人杨存礼（该人在原籍时已领洗），居住在大同城内老坟（今马军营），后又迁往大同南郊的西河河村，1900年殉道的杨雅各神父即出自此家族。

于是，他一次次找老师和村干部商量，一次次到村庄给教友和村民作动员，有钱出钱，有物出物，有力出力，终于，破烂的土房推倒了，180多平方米的瓦木结构的教室建起来了，那年秋季学生增加到300多人。

副会长中的张俊芝，中等身材，说话很稳当，她的文化较高，每当她同人说话时，都会结合教会道理，说出的话让人心服口服。张瑞杰副会长个子高高的，有一副好嗓子，弥撒中唱经是离不开她的。

但他却有一个困苦的童年，父亲在他出生前三个月病逝，母亲因家境贫穷，无力抚养这个早产儿，曾恳切发出她的祷告：你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子我必使他终身归于你。”

玫瑰山庄四周用3米多高的铁栏杆护卫，出大门来，嵌大玫瑰花，上贴“万福玛利亚，满被圣宠者”铜字，门柱上塑圣弥额尔天神和护守天神，其状如飞。栏杆里用铁条作耶稣苦像和圣母痛苦图。

我说：“这全是信赖天主的结果，俗话说：人养人瘦出骨，天养人便便腹。如果我斤斤计较家庭的事，不肯去帮助传教，怎么有人教我增产技术？新技术使得稻子苗壮根深，经得起风雨的袭击。

趣园名出晋陶渊明“归去来辞”中名句“园日涉而成趣”。

我出生在一个非基督教信仰的家庭。初中未毕业就退学走向社会，在社会上‘谋生’、‘闯荡’了六年时间。