所以要加强培育传道员，鼓励教友去传教，去扩建天主的家。

在以前也读过很多次这个比喻，可是一直不大明白其中的含义，仅仅知道天主的慈爱就如那个荡子的老父亲一样，一直在等待着我们的悔改，还有要我们学习荡子的忏悔和回归父家。

他的家离堂口较远，步行需要一个多小时，来回又不方便。探望回来后，教友们商议怎么办？最后决定，把病人全家都接过来。病人看病已花了七、八万元，现在身无分文，堂口就包吃包住。

后把圣体盒交给本堂神父，保存在圣堂中直到1776年教难中，在不同的教友家保存。1804年请出，在盛大的礼仪中迎入圣堂。

我飞快地抱回了孩子，家人和朋友们一窝蜂似的围了上来,七嘴八舌的开始说了起来,“像爸”、“像妈”,我兴奋的甚至有些紧张,轻轻的揭开小被子,一张粉红色的小脸映入眼帘,小嘴不停的做着吸吮动作,小脚动来动去,我乐着说

我们夫妻之间恩恩爱爱，她曾说过，家是施爱的地方，不是说理的地方。

11岁，他的母亲患有严重的精神分裂症，生活不能自理，还有个弱智继父，经常不给他吃饱饭，对他非打即骂，强行要他做超出能力范围的农活儿，做不好就大打出手，在继父无数次痛打之后，小佳伟被迫离开了那个苦难深重的家，

其一就是：田野里的庄稼一片片的成熟，见不到收割人，家主心中着急，着急如同火烧。寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？

咸阳天主教伯多禄堂,座落在渭城区谷家巷23号,离凤凰台不足百米,和基督教堂相邻。凤凰台,相传是秦穆公为擅长吹箫的爱女和女婿箫史建造的演奏台。

迪麻洛周边有6个教堂，那儿的教友都非常热情，每到一个堂口，教友们都热情接待，就像回到了自己的家一样自然。他们的信仰生活都过得非常充实，祈祷从不间断。