因此，这不仅是感恩与激动的时期，更是一段在灵性、牧灵和教会层面进行悔改的时期。问：马佐拉里神父说堂区是一个救护车，应该救助信仰旅途中跌倒的人。教宗方济各也说教会是一个战地医院。

教宗指出，实际上，这就是“在圣神的帮助下”，需要“聆听和理解”所提出的“看法、期望和建议”，一起分辨“天主对教会说话的声音”。教宗提醒，世界主教会议“不是国会开会，而是在共融中聆听的地方”。

任教于香港岭南大学政治及社会学系教授梁洁芬修女应邀从历史和政教多个角度深入探讨了中国政府与梵蒂冈之间的微妙关系，分析了中梵关系无法正常化的一些症结。

伊拉克摩苏尔教区的甘总主教甘总主教与摩苏尔教区一天主教杂志社主编请总主教先谈谈您的简历好吗？我生于1938年12月25日（因为与圣婴耶稣诞生的时日相同，所以总主教提到他的生辰时，脸上带着兴奋与微笑）。

新教堂的落成强调了礼仪与生活的关连。」

他说：「我邀请你们与我一同祈祷，愿上主启发一切善与友爱的决心。困难看似越无法克服，安全与和平的前景看似越黑暗，我们就越要坚持祈祷。」慕尼黑袭击事件的死伤者多半是青年。

教宗指出，这本书向我们讲述“福音在世界中的旅途”，显示出“天主圣言与圣神之间美妙的结合”，二者是“活泼而有力的伙伴”。

正如他曾对门徒们说过的，我必不留下你们为孤儿（若14：18），故此不仅护慰者圣神被派遣来保护、引导、安慰自己的门徒们，而且耶稣自己也做出了这个天天与门徒们在一起的许诺。　　

耶稣所说的“家”不是指一间房屋，也不是以色列人心目中的圣殿，而是指天父的怀抱。耶稣在自己身上把“家”显示给了我们，祂就是“路”，而且，祂以自己的死亡与复活的逾越奥迹给我们指出了“回家的路”。

同时，这也开启了他结合多玛斯（ThomasAquinas）学说与现代哲学的新契机，特别是与康德（ImmanuelKant）的“超验”（transcendental）哲学相融合。