相信新助理主教能够承袭老主教的志愿，用自己多年来积累的先进管理经验为太原这个古老的教区带来新的气息，这将对教区未来的宏观发展产生积极的推动作用。

当天到圣老楞佐堂领圣体的陈小姐形容整个气氛很平安、很好：“在领圣体后，因为我们不能进入圣堂，很多人都会在花园内静默祈祷，有些特别在圣母像前祈祷。”另一名教友曾小姐当天傍晚到望德圣母堂领受圣体。

表弟终于在20多里外的河间县范家圪瘩村，打听到有一位老神父没有被抓，（因为该村是远近闻名的教友村，神父受到保护）。他央求亲戚偷偷向神父转达我母亲的愿望。

谢博思神父，圣名斯德望，公元1915年12月25日生于唐山市丰润区黄花港一个老教友的家庭里，由于受到家庭的熏陶，自幼就热心事主，矢志走为主献身的道路。

房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。领洗后他就担起了福传的使命，为了武装自己为主作证。

5、鼓励各堂区，按照堂区实际积极促进爱德、做慈善事工或哀矜善工、开展社会服务，对堂区孤、寡、病、弱、老、残、幼、无人关心者、及有心理障碍者，给与基督爱的关怀、践行神、行哀矜善工。

据村里的老人们讲，百年前古寨村曾有过教友，并有教会活动场所。2006年底，古寨村委会解决了教会的遗留问题，将村外汾峪沙河边的一块荒地置换给教会，作建堂用。

我仅以其中的主题内容来与天主子民分享,以期让我们记得曾在天主台前所宣发的婚姻誓愿,以祈祷、圣事、圣言建树微型家庭教会团体，并以超性之德反映出基督徒婚姻的象征意义：1、象征天主圣三间亲密无间的爱；2、基督对教会最忠贞

祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。

这些都在向世界证明，不同民族和宗教为促进公益的合作是可能的，文化及传统的多元化能够存在并能找出解决问题的独创及有效的途径，即使最深重的创伤也能在净化记忆和赋予未来希望的进程中得到癒合。