我突然想起她跟我说过，犹达斯最大的罪过不是出卖了耶稣，而是他在出卖耶稣之后因绝望而选择了自杀，伯多禄不还三次不认主吗？我满面沮丧，无精打采地到教堂参与弥撒。

这样一来，我们就把具体的基督变成这种绵软的宗教，走上诺斯底主义的道路。基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。

我们也不要忘记，克拉科夫距离奥斯威兹集中营非常近，只有一个小时的车程。我认为，源於体验天主慈悲的希望讯息应该遍及全世界。

恰如圣奥斯定在他的《忏悔录》所感叹的那样：主啊！我爱你太晚了！太晚了！为什么总是你在我内，我却在你外？相信很多的人仍然处在这种状态中，对无限爱着我们而时刻不离的天主竟置之不理，毫无感恩报爱之情。

教宗因此勉励每个人遵守教会传统的做法，用守斋、行哀矜和祈祷来准备善度巴斯卦奥迹。什么是守斋、行哀矜和祈祷呢？教宗逐一扼要解释说：守斋不仅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有节制。

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

正如早期教会著名教父及神学家圣奥斯定所说：基督徒从头到脚都应该是一曲阿肋路亚！

教会历史上，也有人错以为只有在默想中才能找到，这些人是诺斯蒂教派信徒，他们错了。有人选择了悔改，只有悔改，他们是伯拉纠派信徒，他们也错了"。

教宗然后谈到最近对罗马圣奥斯定堂的访问，谈到圣奥斯定的母亲圣妇莫尼加为儿子悔改所做的祈祷。因此，教宗勉励信徒相信教会祈祷的力量，他表示上主不会无动于衷，上主永远会在我们不经意的时候给我们一个惊喜。　　

圣奥斯定说得好：“兄弟们，收敛你们的心神，问问你们的良心，不论做什么事，要抬头看看天主的脸色和眼光。”有时，人对探求真理及善美不太注意，或因犯罪而良心变为盲目。