人生不仅有源头，也有归一：人从天主而来，带着爱的使命生活在世界上，将来也要回归天主。主耶稣用自己的生命旅程为我们人揭示了人源于天主，将来也应该回归天主的人生价值和意义。所以，人生的目的是永生。

蕾拉不能理解神父对这些来信的热情，她追问神父为什么要保释自己，神父淡淡地说，自己只是天主行善的工具。　　时间慢慢过去，蕾拉对工作越来越消极。有时收到信后，她将其中的一大半扔进院子里的水井。

陶渊明的《桃花源记》似乎是时空交叉最早的记载，他讲述的时空岔口在山间。说的是一个捕鱼人，在港湾纵横，汊流交错的烟波浩渺的江上迷失了方向，这时他看到了岸边的一座小山，山上有个小洞，洞里仿佛有光。

坐落在安庆市的天主堂是安徽省重点文物保护单位。2009年底，在修复天主堂的过程中发现一方康熙御玺印文，使这处文保的历史底蕴变得更加厚重。

在微博上看到一段话：人生的痛苦和悲剧就在于轻易地放弃了不该放弃的，而固执地把守着不该把守的！开始觉得这句话挺有道理的，但稍加细想，觉得也是一句语焉不详模棱两可的话！该放弃或把守的标准是什么呢？

而回望历史，在八百年前的意大利亚西西，一位名叫方济各的年轻人，以其惊世骇俗的选择和贯穿一生的实践，为我们提供了一剂穿越时空的良药。

他多次谈到仁慈怜悯，意味着注重使用人类的母语，一种大家都能明白的语言，这语言超越意识形态的藩篱，所属的宗教和教派。他是一位不掩饰情感、不躲避与人相遇的教宗，反而是位愿意与人会晤的教宗。会晤应带来喜乐。

今天的地中海形成一道天然国界，阻碍南北往来，并且对接纳外来者的观念提出质疑；事实上，接纳外来者正是基督信仰的至高表达方式。大公宗主教指出，为了接纳最弱小者的议题，太多国家陷入紧张局势。

枢机祝愿道，「愿人们把你们看作耶稣的真正朋友，而非权势或野心的朋友」；愿你们成为「福音的朋友、穷人的朋友」。在弥撒讲道中，塔格莱枢机为这次祝圣礼表达了莫大欣喜，称执事为「耶稣的圣事」。

令共存的生活得出积极果实则是人的责任。要是我们没有学会彼此接纳，共存就可能是人间地狱。教宗用这段话警告世人不要只看到自己，他邀请人开放心胸，将自己奉献给他人。他强调，这样做能够是一项恩典。