三、人类违约与守约的不同结果无论从教会历史看，还是社会历史看，凡是违反了天人盟约的，社会就起纷争，就会出现灾难，形成动荡，严重时爆发战争。凡是信守了盟约的，国家就安定，社会就进步，人民也能够安居乐业。

三、教会的祈祷传统我们通常把教会的祈祷形式分为口祷和心祷（或默祷）。在中国教会，念经传统似乎属于口祷部分。

三、突患重病绝望人生2007年的一天，“噩运”突然袭击了贺丽娜，一场大病从天而降，致使她从此拄上了双拐，而且一拄就是六七年，这让毫无防备的她一下子难以接受，她说：“这场突如其来的病把我整个人击垮了。”

三、以行动见证福音大王村有了薛福成和王自祥两家教友后不久，周喜来和王宗良两家也在薛福成的引领下认识了天主，加入了教会。

最近，叶小文有一本书《从心开始的脚步》被译成韩文出版，韩国东国大学校长、著名的文学评论家洪起三评论说：叶先生对中国佛教与中国文化的重要特征——“和”思想的研究，自成一家体系，从多种层面阐述了中国佛教与“

案例三：北京“同路人之家”2008年元旦，在一位北京若瑟会修女的提议下，一群在北京工作和就业的外地青年人自发成立了“同路人之家”。

三年来，我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做？我们失去了生命、家庭、梦想和未来……我们怎样才能不失去希望？缅甸局势严峻。你们知道吗，我牵挂罗兴亚人（Rohingya）。

数日后，碑已建立，是一块大理石碑，放在基础上，有二石柱支着，上有石盖，高2公尺，宽1公尺，碑上刻着为纪念1937年10月9日的牺牲者，下面是9位被害者的姓名，但日军承认犯罪、表示忏悔的话在碑上只字未提。

三、义务反顾地直接投入救亡图存的伟大事业组织抗日佛教组织和抗日武装,捐献金钱,并利用佛教国际性的特点,走出国门,发动侨胞支援祖国抗战,开展宗教外交,是战时中国佛教界抗日救亡的突出表现。

有个叫戒嗔的小和尚，开了个博客，非常火，有几千万的点击数，其中文章后来还结集出版了三本书《戒嗔的白粥馆》，风行两岸四地并多次登上畅销书排行榜。