印度天主教主教团秘书长刁多禄．马卡雷尼亚什主教说：「这是全球对印度教会及其灵修的重要认可。」他说，在印度教会近几个月「身处充满敌意和压力的环境中，这无疑是一个很大的安慰」。

10位神父、8位修女和500多名教友参与，当地政府有关部门的领导也前往祝贺。在这昔日“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的阴山脚下，19世纪就有人来此传播基督福音，一些农牧民领洗入教。

圣座国务卿贝尔托内枢机主教日前正在哈萨克斯坦进行访问，昨天11月30日上午，他在阿斯塔纳的东正教主教座堂主持一项礼仪，将圣安德肋宗徒的一块遗髑残片赠送给这个国家的东正教团体。

问功论过难参半，晚照霞辉望永休。春秋往返谓谁亲，不是真金何庆金。主保弱冠才代茂，学徒老朽气血阴。花花世界子虚梦，落落人生游子心。秉烛自强成晚节，攀登福岩赖博拼。

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。

他用他自身的生活昭告人们：人只是人，彻底的人，然而当他们让天主主宰他们的生命，向天主的国开放的时候，而且只有这时侯，人才可以按照造物者造他的意图而真正做人。

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

九月初始，澳大利亚墨尔本总主教区便采取了多项举措，迎接新福传的需要。

　　（梵蒂冈电台讯）2013年基督信徒遭迫害的事件有所增加，这是2014年「全球迫害指数」所呈现的现象。