有人会问：‘这难道是罪吗？’‘不，这不是罪，这是腐败，比罪更糟糕！’

教宗为此恳求，希望埃塞俄比亚和厄立特里亚人民从这些年的痛苦中“吸取宝贵的教训”，在这两个“同根生的民族和国家之间不再有分裂”。

教宗在文告中以圣母的净配、耶稣的鞠养之父大圣若瑟为所有圣职人员和男女会士的生活典范。

教宗方济各在今年世界社会传播日文告中强调，新闻从业人员应亲自前往查看所发生事件的重要性，否则就会在信息方面“持有两本账簿的危险“，以富有国家为中心，将世界其它地区排除在外。

当我们再次聆听者福音，我们会细心注意，还是像看到新闻中各死伤悲剧般，存有一份习惯的心态呢？我们会对导致主耶稣死亡的“平庸邪恶”感到乏味、沉闷吗？

三年后，1958年，安康修院被解散，为当时的修生安排工作，他拒绝安排工作，回家务农，以等待修院复课。直到特殊时期，他的希望破灭了，为了家庭不得不走上世俗道路。成家后，因不能公开祈祷。

人类生活在文化社会中，其宗教态度与宗教情操，必然影响着其思言行为。

这也是一个令我们感到亲切的牵肠挂肚的节日，它可以加强我们对永生与复活的信仰和期望，提醒我们要努力善度此生，在世多做补赎，好能善生善终，进入天国。

同是位于北部的腊戍教区也于1996年开始，然后是西南部的勃生教区和仰光总教区。仰光总教区更专门修建小圣堂作明供圣体之用。明供圣体相信是起源于几百年前的隐修会或修道院。

他重申，神父需要与教友合作，并认为「如果神父欣赏教友的活动，他们会变得更积极」。梵二是教会的转折点，因为它强调教友是教会的成员，有责任积极参与教会工作。