芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

直到1999年逝世的数十年中，她尝尽了酸甜苦辣，忠实地履行了她的诺言，下面是她的事实。先谈一谈她在武汉大学任教时参加诸圣瞻礼的感想。

故此教友们中间流传着一句话：深圳教会的神父是借的，修女是请的，教友是凑的，教堂是租的。

这是贝尔格里奥教宗第5次在监狱主持主的晚餐弥撒，当天接受濯足的服刑者中有9名意大利人，其他3人分别来自巴西、科特迪瓦和摩洛哥。在教宗探访监狱的几天前，服刑者们写了封信给他。

慈幼会总会长首先强调，教宗拣选他为枢机一事是教宗关爱该修会的记号。范达民神父写道：“教宗方济各深知，我们大家多么爱他，以及我们如何支持他，竭尽所能藉着我们的祈祷和爱戴支持他。”

在我的晋牧周年大庆后，我作过多次的反省。促成这种反省的直接动因是庆典花费了四万多元，其中只是因来宾食宿及庆典宴会就付给宾馆二万八千元。来宾中有国外的，其他教区的，以及本教区的，还有下面堂区的四支乐队。

说起冯如香修女，张家口市涿鹿县双树堂区40岁以上的教友，没有不认识她的；就连教外人也是有口皆碑，说：冯五姑才是个真正的天主教人。

而我以为用理智型的皈依可能无法真正的涵盖和形容徐光启受洗的真正动机，他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神

教宗说，来到西乃山下的子民实际上是个自由选择与天主订立爱的盟约的子民，天主要的是自由的子民，而不是被逼迫的子民。