（图中右一为万州的修女、右二为贵阳北堂刘显军神父）　　得知这一消息后，我们在成都的一些志愿者也是真不含糊，他们闻讯而动，这一次来的人最多，足足有20人。

本文作者：朱晓红博士复旦大学哲学学院宗教学系副教授

然后，旅程的第二部分发生在南苏丹的首都朱巴，这个州是2011年成立的。这次访问具有非常特殊性，用与耶稣话语相呼应的座右铭表达:“愿众人都合而为一”(参若17：21)。

同时我们也积极参与教会的各种活动，在教区主席团金春路神父和树兵+美茹夫妇的一再鼓励下，在天主圣神的引领下，我们参加了更深周末。希望更多的夫妇能得到这份幸福，我们愿意成为慈悲与喜乐的传播者。

后来，一些修女们也纷纷前来，白天汗流浃背地在教室里学习，晚上去江边练唱，并吸引了很多散步的人围观，有些人借此对教会音乐产生了兴趣。

让我们听听德兰修女的说话，这位献身于贫穷和我们社会最受鄙视的人群中，她的英雄式的圣善，已经成为现代传奇的修女，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。

（黄玉福）辽宁鞍山堂区的爱心组及歌咏团的成员在神父、修女的带领下，圣诞节前夕，分别来到了本市的爱心护理院、儿童福利院和胜利大酒店，给那里的人们带去了“耶稣诞生的佳音”。

11月21日将是圣母奉献日，教宗要求信友们以祈祷支持隐修院修女们的奉献生活。教宗指出：每一种生活状态都能使人成圣。任何人都能成圣，人在任何地方都能成圣。

其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。

非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。宗教政策落实后，修女第一时间和他脱离了关系，回归了修会。趾高气昂的他失去了往日的威风，一个人孤零零地住在半山坡的一个窑洞里。