避静是摆脱外界事物和工作的牵累，专务对越天主我们的造物主和父亲，深入沉思天主的圣言和祈祷。及在天主的鉴临之下，反省过去、发现错误和缺点，并请求天主宽恕。避静不仅是整顿过去，更是展望未来。

做错事不要紧，要紧的是知错能改。明智人的智慧，在于审察自己的行径；愚昧人的昏愚，在于自欺欺人。

给人一杯水喝只是一个简单而微小的行动，但如果我们是因天主的名去做，即为爱而做的话，那么，在天主的眼中这个行动却是伟大的。

纳雷科的圣额我略是度隐修生活的司铎，大约生於950年的亚美尼亚境内，1005年在纳雷科逝世；这位圣人的故居如今属於土耳其的国土。纳雷科的圣额我略是位杰出的神学家，也是亚美尼亚文学上举足轻重的诗人。

教宗本笃十六世访问祖国的第二天活动是以一个令人感动的接见结束，他所接见的是一些神职人员性侵犯恶行的受害者。

该论坛在致委内瑞拉人民的信函中表示，这一天不仅仅是祈祷日，也是“团结关怀、充满信德、望德和爱德的一天，不分宗教信仰，没有社会、经济和文化条件的差别”。整个祈祷活动将会进行现场直播。

在河北保定高阳县蒲口乡赵口村，有一位爱主爱人的老教友,他叫刘恩义。刘教友今年八十岁，是位仁慈善良的老人，他终生未婚,种着一亩责任田,身体健康,勤劳节俭,因此有一万余元积蓄。

耶稣圣诞节九日敬礼第一日想降生大恩自原祖叛命后,无人能升天堂,都该下地狱,永远受苦，永远作魔鬼的奴才，更可怜的是人类的力量不能自救。因为人犯罪，得罪的是至尊无对的天主，要补赎罪，当有至大无限的功劳。

教宗开门见山就说：“根据今天一般人的说法，基督信仰是欧洲的宗教，这个宗教后来把欧洲的文化带到世界其它各国。

他们是失业的受害者。其中有很多人早已放弃求职，屈服於社会的不断摒弃和冷眼旁观。这个社会独厚既得利益者，阻止理当有所成就的人。奖励似乎只颁发给有自信的人，就算这份自信心是从贪腐中取得也无所谓。