1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，明代中国天主教徒徐光启的后裔已在此建有经堂。

福传不是一种说教的表面形式，也不单单局限于团体组织的传教活动，而对于一个基督徒来说，福传则是一种信仰生活，一种活出耶稣在我内彰显天主无限光荣的生活，是活生生的信仰见证。

避静是回到自己心灵深处，进到天主里面，与天主一起反观自己的生命，细看自己的灵性生命、真理生命、福传使命的状况，在圣神内协同圣神努力调节、削弱、致死老我生命，使心思更新、情感净化、意志折服；被圣神柔软，被圣神顺服

教宗继续说，征服的概念的确属於伊斯兰宗教精神，但是人们也可以用《玛窦福音》结束语所表达的征服的意思来论释，福音中耶稣派遣祂的门徒往普天下去传福音。

藉着这圣召，每个基督的门徒都能奉献自己的生命来服事他人，每日在爱内成长。我们每个人都应领悟到天主的召叫并承行祂的旨意。

我们都有共同的信仰，这里的老人们也几乎都是主内的弟兄姐妹们，我们每一次来都愿意带着耶稣的爱心，与老人们一起庆祝主的复活和主的降生。

天主造人的目的是要与人分享自己无限的生命，所以天主在造人之初就在人内植入一个最深的、永恒的渴求–爱。

可是，曾几何时，在教会内看到了争吵，甚至谩骂；看到了拉帮结派，甚至勾心斗角；看到了矛盾的滋生，甚至到了难以收拾的地步。是社会上一些不良风气侵袭了这块纯净的天地？是吃喝玩乐忘记了耶稣的训悔？

教区北任堂区宗海洋神父深有感触地对“信德”通讯员说：参与这次避静，是我多年来收获颇丰的一次，赵神父的每日的讲道帮助我重新认识了自己，也反省了自己，我也再次体会到‘我活非我活，而是基督在我内生活

因此，我们要接受为我们成了贫穷者的耶稣，承认自己的脆弱不是人生活的耻辱，而是向那真正的强者敞开心灵的条件。