一系列非“启蒙”观点有趣的是，发言者中没有任何人以可谓“世俗观点”的看法来探讨我们的主题。实际上，关于人工智能伦理的大多数争论都以启蒙思想中自由、理性和能够自决的个人为起点。

教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化，对抗遍及世界的自私态度，它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇，忽视天主的存在。

教宗方济各2023年普世传教节文告“心灵火热，踏足前行”（参阅：路廿四13-35）亲爱的弟兄姊妹们：为今年的普世传教节，由路加福音中有关厄玛乌两位门徒的叙述中得到启发（参阅：路廿四13-35），我选择了这一主题

“对和错”，一定有一个公认的，或者约定俗成的标准，不然人就会在混乱中生活。知道了什么是“对的”，或者什么是“错的”，人才能做出选择而离开邪道，回归正道。

即使一个人在自己的人生中跌倒了，甚至自己放弃了对主耶稣的信仰，而开始了另一种生活，天主对人的“圣召”却永远不会收回去。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以你主观的偏见或者知识的短浅，你认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力，最不可信的理由。　　

信仰的培育与建设：家人应在一起，共享早餐和午餐，彼此畅谈在今天的弥撒中，哪些内容最触动你，并要把这些感受和教训贯穿到这一周的生活中。

这些人被圣教会称为还在净化中的“炼狱灵魂”。

在旧约圣经所使用的言语中，所谓头胎男儿并不意味着一批子女中的第一个。头胎男儿是个荣誉的头衔，与随后是否还有其他兄弟姐妹无关。在旧约出谷纪中（出4,22），天主称以色列为我的长子。

主耶稣的福音，一方面以文字的方式表达在《圣经》中，另一方面，以活的生命方式表达在祂的门徒们身上，就是我们的圣教会团体。