瓦尔杜尼主教于是透过本台，向伊拉克国内的基督信徒发出呼吁说：“我们是希望之子，为此我们必须对上主怀抱信心，继续向前进，因为我们的天主是爱的天主，是爱人类的天主，祂创造人类为使他们在世界上生活幸福，而不是要让他们生活在忧虑

关于这段经文的审议，一般说来，并不是多余的，但也不是主要的版本。我们采用两种译文在同耶稣祈祷，我们感谢玛窦的记述，他的记述包括七项祈求，清楚地阐明了路加所涉及的仅仅的部分内容。

这项活动不是一项民间行为，而是对悔改及修和发出的呼吁。

他的校友李志豪表示，“虽然自己不是天主教徒，但欣赏神父的服务精神，神父为公教学校举行弥撒时的讲道，亦能够令没有信仰的青年获益，并藉此认识信仰”。

主差遣他的传道人传扬生命之道，不是要讲“理学和虚空的妄言，”（哥2：8）或“似是而非的学问，”（弟前6：20）乃是要讲福音，就是“上主的大能，要救一切相信的。”

不是刚给你们做了两套新的羽绒服吗？难道？……事情的经过是这样：她们娘俩是我们的村民，孩子的爸爸在99年因患脑瘤花光了家中所有财产，在2000年撒手而去。每年的圣诞节，我带上礼物送给身边困难的人。

为此，这项新谕令不是主动出自罗马圣座，而是为了回应圣公会部分信友的需求而制定颁布的。新谕令最重要的一点就是教宗批准设立特定的《个人性质教区》。

耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结长存的果实。”独身的圣召是人可遇而不可求的。不管是修道的圣召，还是婚姻生活的圣召，都是天主的特别恩赐，都是美好而受天主祝福的。

（耶鲁大学宗教荣誉教授诺文·海恩）不知为何，跪在圣人前感到一些害怕，活生生的害怕，这是发自心灵的感受，而不是来自头脑的幻想。头脑对圣人局限于书本与崇拜，而心灵身体却能自发的分辨圣恩。

对于这些人群的圣诞节而言，难道不是我们福传的好时节吗？以学生为例，我就曾经历过大学生欢度圣诞节的热潮，虽然他们中间有99%的人并不信教。