问：《爱的喜乐》劝谕第351项注解谈到离婚和再婚者领受圣事的问题。您在书中表示，我们应依照特利腾大公会议关于圣体圣事的训令来解读这项注解。理由何在呢？

对我们天主教教友而言，每天享受天主的爱，就是在珍惜主耶稣的教导，在接受教会圣传中领受耶稣基督的圣体圣血。领受主耶稣的圣体圣血就是真实而奥妙地享受天主的爱。

教宗在弥撒开始之前，先到圣体前默祷片刻。司铎、堂区教友、明爱会的工作人员、无家可归者以及穷人等，一同等待教宗主持主日弥撒。教会是基督的奥体教宗在讲道中的言语如张开的双臂拥抱所有人。

；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代；6>奉献礼时，保证卫生与安全；7>平安礼时，或彼此鞠躬问候，或相互注视点头等，避免握手与拥抱；8>领圣体与圣血

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。换句话说，圣事是吾主耶稣借着看得见的有形标记赋给我们看不见的天主的圣宠。

该署的尤斯蒂娜．斯里尼（YustinaSrini）七月十二日对天亚社说：“礼仪营除了帮助儿童了解礼仪，还旨在加深他们的信仰，并使他们更热爱天主教礼仪，特别是圣体圣事。”

讲道中，斐洛尼枢机表示，我非常高兴今天能在巴库和你们在一起、出席这一圣体圣事；为十年前真福若望•保禄二世那令人难忘的历史性访问和你们一起感谢上主。

领唱员领唱《诸圣祷文》，全体跪下，呼求天上诸圣人圣女为即将领受执事圣秩的段修士祈祷。

我们排队领圣体，我们走向祭台，但事实上，是基督来与我们相遇使我们效似祂。有一个与耶稣的相遇！用圣体滋养自己意味着用我们所领受的。