天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明永历皇室中入了教的皇太后、皇后、皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，也就是今天的昭通东北部盐津县等地，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南的进一步发展

大公网在数月前曾报道，梵蒂冈方面在去年选出了新的教皇方济各，方济各和中国的互动，几乎在他上任后立刻就展开了。他表现出了比前任教皇更加大胆的举动。　　

在今年丰沛的春雨滋润下，已经枝展叶茂，朵朵花蕾含苞欲放。而今年，母亲将在天堂上看着她栽种的玫瑰花一朵一朵地开放。

其二，中南神哲学院图书室拥有四万多册的藏书，是国内几所大修院中藏书较多的修院之一，而且修院还设立了陈列室，展出了很多珍贵的照片，有历届修士们的照片，更有来修院授课的老师们的照片，还有毕业班修士送给修院的艺术品及一些神父的字画

之后我展开了一个长期的福传计划，在人聚集的地方宣讲，在集市中摆地摊，发放教会各种福传资料。

紧随着帕罗林枢机和教宗方济各前前后后的数次公开表态，由教廷国务院与万民福音部成员组成的六人代表团于2015年10月11日抵达北京，展开了同中国政府的第二轮闭门会谈，而且还在会谈结束后拜访了北京教区主教，

面对各团体提出的问题，亚桥促进会黎培忠主任给予了解答，并提出新的思路让大家思考和讨论，各团队也正视自己的不足展开了讨论，希望在下半年的爱心项目中，借鉴经验、共同努力，最后交流会圆满结束。

在这个消费至上，看似正常满是影像的社会思潮中，展现在我们面前的东西云里雾里忽隐忽现，虚的东西太多。我们有迷失自我，或被潮流裂为碎片的危险，人心一旦被撕裂，就会降低对不良影响的免疫。

大家一到群里便积极领受制作任务，各展所长，从一开始的个人手工制作发展到后来的群体批量加工，虽然大家分居各处，但共同协作配合，宛如工厂的流水线生产。

2.堂区应该是欢迎所有人的地方一个为祂而火热的堂区就是一个神圣之地：一个真正受欢迎的地方，向世界展示爱的地方。“每个堂区都不仅仅是祂的家，更是祂的光、爱与和平的灯塔。”