祂教人认识自己时，并不透过隐蔽的行为，却运用启示和无偿的爱。」今天仍有不少基督徒找巫师算命或改变人生境遇。教宗强调，「巫术绝非基督信仰」，算命改运等许多事，与基督信仰毫不相干。

举例来说：“为了去找法郎，梅瑟需要亚郎的陪伴；为了战胜阿玛肋克，梅瑟起用若苏厄，并让亚郎和胡尔撑住他的手；为了管理公义及其众多需求，梅瑟必须借助民长团的众人之力，细分职责，好能承担起重责大任，并推动一种众议精神

西门堂堂长叶晓定弟兄代表堂口也为老人们送上祝福，同时希望老人们把这份宝贵的信仰传承下来，留传给儿女孙辈们，他说：“教会的传承靠你们，靠大家把这份信仰分施出来，让身边的人能够知道，希望老人们跟儿孙们在一起时多交流

去世前没有任何迹象，逝世时也没有什么痛苦，老人家静静地躺了下来，伸直了被压弯了大半辈子的脊背，轻松潇洒地走了，最后一刻也不去惊动很多人。

本次研讨会的结果将呈交世界主教代表会议与会神长。来自五大洲约八十位熟悉青年现况的司铎、专家及学者与会；二十五名青年则为他们在世界各地的同辈发声，尤其是社会处境艰难者，诸如移民和服刑青年。

“信德”、信德图书引领了地方教会牧灵福传事业的发展方向，对提升神长教友的信仰素质、推动中国教会的发展起到了非常重要的作用。

教宗坦言：当我诵读《玛窦福音》中关於犹达斯反悔的片段时（玛廿七3-10），会感到非常难过。懊悔的犹达斯跑到司祭长那里说：‘我犯了罪’，想要退还那三十银钱。

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。

随着教会在延安市的发展，神长教友于1930年开始筹建桥沟天主堂，历经4年艰辛，古朴典雅雄伟壮观的桥沟天主堂拔地而起巍然屹立在延安市区，桥沟天主堂便成为延安教区主教府所在地（现主教府在榆林市毛团村）。

与此同时，该会和教廷神长亦会透过对话解决问题。信理部四月十八日要求她们改革，以回应堕胎、安乐死、妇女晋铎和同性恋等课题时依从信理。