在此四旬斋期，教会要求我们克己苦身，斋戒祈祷，虔诚地听取天主的召唤。藉着外在的苦行，使我们达到内心的忏悔，为度逾越作好充分的准备。同样是让我们以积极的心态接纳痛苦，拥抱痛苦，升华痛苦！

离开世界，进入秘园，你就身置在天主的面前。在那里有位对玫瑰秘园最熟悉的人物和你作伴，她就是玄义玫瑰之圣母玛利亚。“请观察一下田间的百合！”更好说，请观察一下艳红如火焰的花朵，多么优美壮丽！

灵修书籍同样也会给我们介绍如何认识自我、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧，促使我们身心灵的反复整合

圣水池里的圣水是供教友进堂画十字圣号时圣化、净化身心灵所用，不能用来洗脸洗脖子。哦！我不懂，对不起！笔者无语，默然回到座位。不一会儿又来一位潮女，肆无忌惮地伸手在圣水池里浸了手，然后在头发上开始摩挲。

●说到抽烟喝酒，在某些地方几乎成了神父的标配，只要入了席，完全不管不顾自己的身份，贪杯醉酒，常常失态，既伤了身又立了不好的榜样。许多疾病都是和喝酒吸烟有关。无论如何，烟酒当戒啊！

圣座教义部在1963年7月5日的训令中规定应忠实地保持埋葬信徒遗体的惯例，同时表明火化本身并不违背基督信仰；教会不再拒绝对那些要求身後火化的信徒施予圣事和举行葬礼，但选择火化的理由不应违背基督信仰教义，

在那个计划经济的年月里，一切都要凭票供应，有钱也买不来啥，更何况我家也比较贫穷，而她没有嫌弃，三身衣服（单衣、绒衣、棉衣）、一桌16元的简朴婚宴，就把她接到了少吃缺穿的家中。

耶稣基督不仅指出：我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：13）；而且随时随地治愈那些身有残障心有忧伤的边缘民众，满怀悲悯、扶弱助残、不遗余力，即使在被钉十字架的生命末刻，竟为那些杀害他的恶人祈求天父宽赦说

耶稣因着圣神的作为而在圣母身体内领受了傅油。凡对此亵渎的人，就是亵渎天主的爱的根基，亵渎基督的司祭职。基督是救赎，是再创造。‘可是，上主这麽不好，祂不予以宽恕’。不是的！

法国一位哲学家说：世界上人们身上有一半毛病是因为人不肯单独呆在屋里。这话说得太对了，这是因为现在人们生活得太紧张、太疲惫，积劳成积就是针对休息不好、拼命劳作的人说的。