要是我们同天主的关系被扰乱，我们生命的基本方向走入歧途，我们就无法得到身心上的真正痊愈。最后，教宗也指出治愈人的疾病和痛苦也是教会使命的一部分。

他的衣服被人瓜分，只剩一块布为其掩身，做人的尊严被剥夺。更悲惨的是，他竟无葬身之地，安葬他的坟墓还是他人出于朋友情谊而献出的，何其惨也。试想，世间谁人的死如此悲惨？

教宗说：当今时代我们被许多繁杂事物、忧虑和问题所缠绕，脱不开身；我们总是喜欢将一天的时间填满，没有一刻停下来进行反省，汲取精神生活食粮、与天主接触。

你们的儿子：盼团圆2010年母亲节编后语：身为人之父母，外在的，也许我们并没有把自己的儿女抛弃，但我们在精神上给与他们充分的关爱了吗？也许我们的孩子在爱的匮乏中，已成为残疾孤儿！

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方

新约中的天主教会领受了可见的圣体祭献，我们必须了解到，教会拥有新的司铎，外在明显可见，取代了古老司祭的地位”（脱利腾大公会议，论圣秩圣事教义第一章DenzSchon1764(957)）祝圣时，在接受圣秩者普通信徒的司铎身份上

但某某人一辈子吃斋行善，净做好事，但最后死了个没人见，被大蛆分了身，你说做好人有什么用处？做好人不是照样也没有好的结局吗？显然，他对我讲的道理置若罔闻，听不进去。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

我也时时祈求天主圣神降临我身，赐予我力量去接受这一切痛苦。为人来说，实在无力承受这一切痛苦，但我知道我们的痛苦不是没有意义的──它能弥补耶稣苦难所不足。　　

新教友徐梅说：这是我第一次在教堂里亲苦像，当我如此零距离亲吻耶稣沾满血迹的双手、双脚和圣身时，我想到自己的永生竟是耶稣以如此惨不忍睹，常人难以承受的苦难换来的，而我竟没有珍惜这份至纯真的大爱，亲吻着十字架上的他