明年2008年的下届人与宗教会议将在塞浦路斯召开，里卡尔迪解释说，在那里要向整个东正教世界说话，在那里更就近看中东的局势，在那里能够用接近战火的尺度来衡量对话及和平。

默祷会一般长约一小时，先让组员聆听一段光盘录制的说话，继而有二十至三十分钟的默祷，接着是十至十五分钟就录音内容作出讨论。

说话就到了2007年的4月份，老蔡同意在07年的复活节领洗奉教，我们和神父也都说好了。但非常不凑巧的是，从4月3日~8日，由于市里开展市容卫生大检查，老蔡有一个星期不能出摊。

关键不在于让圣经听我们使唤（参阅伯后1：20－1），而在于意识到：圣经是古往今来天主借以向我们说话的永流不竭的泉源。（连载二十九）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

说话有时，沉默有时，但二者都需要节制有度。」必要时，本著理解和同情予以斥责此外，教宗指出，控制怒火并不代表永远都和颜悦色，有时也需要义愤填膺，或者语带斥责。

她因耳背，很少说话，总是微笑待人，默默地做事和虔敬地祈祷。她们的身影曾经穿梭在峥嵘岁月，她们的时代虽已远去，但今天由木屋、土砖、白墙、石阶、古树组成的百年老堂里，仿佛她们仍在，从未逝去。

“我们说话前，必须聆听。”在同道偕行的教会里，我们蒙召去听从圣神，聆听彼此，尤其要听见穷人的声音。教宗鼓励众人过滤掉世界的杂音和分裂，好能听见天主慈爱的声音，唯有祂能带来和平。

教宗解释说，上主以多种方式向祂的子民说话：藉着先知，司祭以及圣经。天主的显现是另外一种与祂的子民讲话的方式，不同于圣言：是另一种临在，更加接近，不通过任何媒介。这就是天主的临在。

荣休教宗在他的牧职中，多次像祖父同侄孙们说话那样，讲述他的童年时光。　　荣休教宗在2012年6月2日的世界家庭会议中，谈到孩提时代与家人一同过主日的宝贵光阴。

他要藉此机会向整个欧洲说话，不仅面向欧盟，也面向整个欧洲及其全体人民。