但愿因着一位传教士的去世能激励更多弟兄姊妹去追随基督，回应召叫；也提醒和促使当代不同体制的社会逐渐发现、认同、欣赏、接纳传教士们的贡献，重新评估他们对我们当代人的贡献，对今日中外文化交流、净化社会人心、

显然，在主教看来，不在身后事上炫耀自己、麻烦别人就是安死，而教区也认同，尊重逝者就是最好的慎终。

切实贯彻坚持我国宗教中国化方向的政策举措坚持我国宗教中国化方向，就是要引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领，以增进宗教界人士和信教群众“五个认同”为目标，在保持基本信仰、核心教义的前提下，促进教义教规

坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持守正与创新相结合，做好卧尔兹、“海上论道”解经讲经等各项工作，广泛传递我国伊斯兰教爱国、和平、中道等理念，引导本地信众不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同

以友善的方式沟通以友善的方式沟通，意思是那些阅读或聆听我们的人会认同我们，因而乐于去分担这时代一众男女的喜乐、恐惧、希望和痛苦。

最理想的是团体认同我的看法，或经过对话后接纳我的看法，然后一起迈步向前。这便是我感到最满意和最高兴的时刻，而非勉强他人依我的方式去做，正如我之前说，这是行不通的，勉强别人最后只会使人阳奉阴违。

（2）我们是否在不断增强和坚固信友的信仰基础、道德实践，以善言善行影响和扩大福传空间，让更多的人接纳、认同和皈依信仰。（3）怎样为我们的团体定位。

（三）以著作传教，即所谓的哑式传教法利玛窦争取士大夫认同的上层路线，是一脉相承、相辅相成、相得益彰的独特传教策略。在利玛窦看来，哑式传教法适合中国人的习惯，因为所有教派多以书籍，而非以口讲做宣传。

天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。二、为中国社会把脉。

我相信，“进德公益”这一简洁明了、寓意深刻的名称将逐渐成为进德同仁、进德合作伙伴、进德会员以及进德所有朋友们一致认同的良好品牌！