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教宗本笃十六世2010年四旬期文告
2013-02-26

在听从法律之前,先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号,因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

特稿:关于天主教追思已亡与中国传统孝道的思考
2015-10-30

’翻译成白话就是:曾子说:要谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,才可以培育出忠厚老实的百姓。故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。

教宗复活节文告:抵拒自私和分裂,这是团结的时刻
2020-04-13

愿在非洲多个国家众多无辜百姓遭受的恐怖攻击得以终止。现在不是遗忘的时候。愿我们现在面对的危机不会让我们忘记,许多其它紧急状况令许多人受折磨。

隐秘的梦影神踪 之十九:梦与祈祷(2)
2024-08-16

为此“求祢赐给祢的仆人一颗慧心,可统治祢的百姓,判断善恶……”上主高兴地对他说:“因为你求了这件事,而没有为你自己求长寿,也没有为你自己求富贵,也没有要求你敌人的性命,单单为你自己求了智慧,为能辨明正义

从一则古文得到的启发
2014-07-24

分享:社会上某些人为图一己之利,制造种种假冒产品,欺骗善良百姓,其手段卑鄙无耻:地沟油、假奶粉、瘦肉精等事件令人作呕。但无论他们手段多么高明,总逃不出法律的制裁,到头来换上了铁窗生活。

梵蒂岡:教宗公开接见:年老是圣召,还不是收浆入船的时候
2015-03-12

当我牧灵访问菲律宾时,菲律宾的百姓、菲律宾人民这样问候我:LoloKiko,意思是方济各爷爷。教宗继续说,社会试图丢弃我们,但上主必定不会。上主绝不丢弃我们!

享受爱怜(一)
2011-09-27

其中第二句智慧出,有大伪译成白话文是:(上古时候),人民质朴诚实、不识不知,也就产生不了虚伪,(到了中古时),民情日凿,于是有人就用他的智慧创造了制度法令来治理百姓,殊不知智慧一出,诡诈欺骗虚伪也由此而生

再谈“我见我闻”兼说天主教服饰的意义
2011-12-09

中国天主教正处于一个新的发展时期,需要更多的中国百姓认识和认同,中国天主教的神父、修女们也需要在中国社会展现其圣善形象和精神风貌。

谈博爱与道德
2012-01-09

孔子反复强调君子要提高道德修养,目的不仅是洁身自好,更重要的是修己以安人,修己以安百姓(宪问篇)。由爱天主而博爱众人,是我们天主教教义的核心。

富公子下乡图个啥?
2012-09-03

让儿子到永宁教堂了解底层百姓,学习张天路神父身上具有的经营教会的理念和为主乐此不疲的务实精神,通过一年甚至更长时间培养信、望、爱三德,然后委以重任,也许这就是父亲冯总的良苦用心。