教宗引用梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》的话，指出犹太教徒、基督信徒和伊斯兰教徒都受召叫承认并发展那使他们契合的关系。

完美和纯净人的教会是一个容不下任何一个人的房间；敞开门户、围绕着基督欢庆的教会则是人人都能进入的宽大楼厅。”福音的另一个图像是“拿着水罐的人”。

单说本期相关犹太人禁止与外邦人通婚，结合目前我们教会的适龄男女青年与教外人的混合婚姻的讲座，课后引起了学员们的热议，为此郭神父组织了一场题为：教友能与教外人通婚吗的专场辩论会。

年幼的弟弟好几次都画错了，哥哥带着孩童的嗔怒手把手地教弟弟画十字圣号……我跪在后面幸福地看着，心里想，信仰是什么？不就是这六岁的心么？

这种议论传到那个丹麦人耳朵里的时候，那丹麦人尖锐地反驳了她：“你不要以为这是你的幸运，作为一个人这是最起码的信任。首先，你怎么会撒慌欺骗司机呢？如果你真的没有月票，你会说你有吗？

教宗强调，教会中的活动和场所都必须给予未成年人完全的安全感。我们要采取一切可行的措施，好使这罪行不再重演。我们要遵照耶稣的教导服务和教育孩童，我们要教会再次成为绝对可信与可靠的。

首所法语学校诞生我们的家庭从祖父那代就信天主教，我的父母也都是虔诚、热心的天主教徒，当然我们弟兄姊妹八个也都不例外地信仰主耶稣，我们有今天都是天主所赐，从心里感谢天主。

谁要是信地狱的存在而犯大罪，生活在罪恶之中，那他对地狱的信便不是真的信。谁若是信耶稣的确在圣体圣事内，而不去或很少恭领圣体，那他的信也不是活的信。

北京的风比较大，到了12月份，那早晨的寒风真有点刺骨，我用厚围巾包着头和脸，可是那风刀霜剑仍将身子和耳朵刺的很痛。于是我在那风大的地方便转身退着走，倒退着也仍不放慢轻快的脚步。

圣言会的传教士1882年来到山东南部，1900年后在兖州和济宁创办了很多教育机构和医疗机构。尤其是1905年来山东的圣神会修女在很多地方创立了小型诊所，其中比较大的医疗机构是兖州医院