“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

灵薄狱之說出自犹太教，说明是默西亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方等待救世主的救赎。

在这些《信经》中，下列两个在教会生活中占着极特殊的地位，这就是《宗徒信经》和《尼西亚·君士坦丁堡信经》。

圣神以鸽子的形象降在耶稣身上，是为基督傅了喜乐之油，是全能永生的天主圣父派遣他向贫穷人宣讲福音，执行其默西亚的职务，赋给他救赎人类的使命。另外，耶稣受洗也是为祝福水，以作他日后建立圣洗圣事的预告。

人们通常在他的名字后面加上一个头衔基督，意思是受傅者，就是旧约时代天主应许的救主默西亚。一般也不必在他名字后附上生卒年份，因为现在的公元，就是以他的出生年份为始点。

主显节是主显示自己的时辰，而天主子耶稣基督的最光荣显示，就是在十字架上（若12:27-28；神学上所称马尔谷福音的默西亚秘密）。

耶稣基督是天主之子，是天地万物的创造者，是浩瀚宇宙的统治者，然而他却甘愿屈尊就卑自天而降，来与牧人为伍，让牛羊作伴；一个万民所企盼的默西亚来到世上的这一刻，没有亲朋好友的祝贺，更没有豪华的宴会场面，就这样悄无声息地来到了人间

多默90.黑落德91.言语（口舌）（次）雅各伯92.葛法翁的百夫长客纳罕妇人93.麻风病94.巴尔提买95.贝特匝达96.司祭长、经师（和长老们）97.a.立伯多禄为教会的磐石后（或：伯多禄明认耶稣为默西亚后

我们或许为这些店主而惋惜，他们没有机会瞻仰救世主默西亚，这无非是因为他们的拒绝所导致的。我们不是也时时会因为懒惰而找寻各种各样的理由来推脱对天主的敬礼和教会的一些活动吗？

这比喻使人联想起依撒意亚先知有关默西亚时代宇宙和谐的指示：“牛犊和幼狮一同饲养……狮子将与牛一样吃草。”（依11：6—8）圣经事实上是一个在基督内天下为公，世界大同的有形标记。