4.我如何应用电视、手机、计算机，网络及其他先进科技？5.我是否忠于我的圣召？6.我的祈祷是否变得不冷不热且机械化呢？我是否以严谨的态度来履行祈祷的义务？我有固定的时间作个人祈祷吗？我有确实遵行吗？

在大学及以上受教育程度的教职人员比例的调查中，闪烁着利玛窦科技传教的流风余韵，天主教教职人员的文化程度在五大宗教中最高，43%是大学以上文化程度，遥遥领先于其他宗教，排在第二位为基督新教的13.2%。

他拿着日前才买的平板电脑说，在「学到老」自我要求下，即使年龄稍大，仍须学习运用最新科技，开辟新的福传途径。他又建议，各教区网站之间应该互相连结，使民众容易找到，扩展福传园地。

这文化要我们不只是大众传播的工具，因为新的科技创造一种生活的环境，并且这生活的环境创建一种新的文化。

即使是最熟悉科技、在筹备秘密会议期间仍定时在微博发放消息的枢机，也不得不在投票过程中与媒体隔绝。　　

在人类科技发展最为迅猛的今天，我们许多人与外部世界的关系被严重地扭曲了：许多人不再相信爱，也失去了爱的能力。人们不会轻易地去关爱别人，也不愿与他人分享生命的欢乐与忧伤。

张耀华荐自2004年4月16日《科技文摘报》华诗迪/文

古人曰：民以食为天，俗话说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，随着国家的发展，社会的进步，科技的发达，老百姓的生活水平好比芝麻开花节节高。

相反地，经济发展模式必须以工作、住所和大地的紧密关系为基础；另一个在真正的经济发展上至关重要的三重依赖关系则是工作、时间和科技。

谈到现今的青年，教宗称不少人会沉浸在新传播科技中，但这些充满形象和符号的新科技，有时无助沟通之余，反而使他们陷于孤独。