在上海各教区堂口凡有条件的都举行这纪念礼仪，每一位教友都参与了这一纪念礼仪领受了基督的圣体圣血，参与圣体游行礼仪并接受了圣体降福。黄浦若瑟堂在何为神父的支持下也履行了瞻礼的礼仪。

本笃十六世教宗在这个机会上强调，杰出的圣乐「不可从礼仪中消失」，圣乐「能以完全独特的方式参与神圣礼仪」。本笃十六世教宗指出，美妙的音乐有三个来源。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。　　

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

共同祈祷中也有不少特殊时刻：不论是教宗刚抵达亚美尼亚，便前往圣额我略启蒙者主教座堂，或者是最後一天上午盛大的神圣礼仪，我们都看到这东方礼仪的华美、灵修的深奥，以及朝拜圣体奥迹的深层意义。

为了这个缘故，耶路撒冷今年复活节的朝圣者人数特别多，有大量朝圣者来自俄罗斯，许多巴勒斯坦人基督信徒也获得以色列当局批准前来耶路撒冷参加复活节的各项礼仪。

圣座新闻室7月10日发表声明说，“该决定是在慈幼会和教宗礼仪处取得一致意见后作出的。帕隆贝拉蒙席此刻等候慈幼会委派给他的新任务。”

4月20日上午9点，在文星街教堂，宜宾教区罗雪刚主教主持下、隆重举行了一年一度的耶稣复活节礼仪，神父、修女和教友500余人参加了弥撒礼仪。