最初由四位青年男女组成（其中一位是基督教改革宗教派的牧师）。其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

（《Sapensée–Soncoeur》在《FoiVivante》，1966年出版，第100页）亲爱的主教弟兄、司铎、执事、男女会士、教理老师、牧灵人员以及从事青年教育的工作者

邻里不和，他是“调解员”；周遭家庭有事儿，他是“办事员”；教友去世，他帮忙料理，是“服务员”；男女婚配，他讲解要理，是“辅导员”。

有目共睹，离婚个案，屡见不鲜，究其原因，谓之感情不合，如果半个世纪前的封建买卖婚姻，尚说的通，而现今社会的自由恋爱不要说在城市，就是在农村山区的旮旯儿，也被青年男女所接受，就算是婚介、广告拉来的对象，也必须经历花前月下的谈情说爱

后来才知道这些都是大名堂区各堂点的会长，男女共有30多人。大部分是骑自行车从三、四十里的乡村来此参加为期5天的会长培训班。

四川宜宾教区兴文县蒋宝良神父带领教友把大家捐献的衣物、现金送到兴文石林镇大雪村村民手中帮助他们解决了一定的生活问题（杨启雄）银川加力提升教友素质本报讯宁夏银川市教理培训班经过一个多月的学习于１２月底圆满结束参加男女学员

如今，教区内的男女圣召不断增加。现有13位年轻司铎，17名修生，教区拯灵修女会有发愿修女22位，初学修女3位。教区现有教友两万五千余名，比1980年翻了一番。并且，每年仍以3%的增长幅度继续发展。

答：我认为男女权利平等。只因为我们伊斯兰宗教对这个事实的错误诠释，令我国的妇女受到歧视。我现在的工作是向人们介绍一个从伊斯兰教义出发的正确的诠释。

庆祝圣诞节，复活节或其他重要节日，各地男女青年教友不辞辛劳，积极排演一些节目，供大家观赏，以助浓节日气氛。

波兰宗座传教善会主任托马斯•阿特拉斯神父还发表了新作，专门配合振兴传教意识，全面介绍了在世界各地献身传教事业的波兰籍男女传教士。特别是他本人曾经亲自工作过的刚果（布）以及走访过的国家和地区。