圣道礼仪后单枢机献香，为新祭台傅油。祭台后的巨大木十字架充满原住民风格，是由鲁凯族杜勇雄神父以四天时间赶工完成，让圆形如谷仓的教堂充满了生命树自由奔放的艺术气息。

随后，神父为他们施洗，傅油，代父母为这些新教友们披上洁白的衣服，观礼的教友们纷纷鼓掌，欢迎他们加入教会大家庭。

接下来，李山主教和众位共祭神父借着新祝圣的水和圣油为堂区140余位候洗者施行了领洗和坚振圣事。弥撒礼成前，按照惯例，神父为大家祝圣了手中的食品和物品。

陈神父为他们施洗、傅油，代父母们为他们披上洁白的衣服，观礼的教友们纷纷鼓掌，欢迎他们成为教会大家庭一员。

10月13日主日弥撒结束后，张神父为年老体弱者举行病人傅油圣事，并为每位老人剪发，教友不仅在心灵上获得了信仰的滋养，还感受到了堂区的关爱。

在当天的弥撒中，掀圣像盖布，重新布置祭台，祝圣圣水，并为6名慕道者施洗、傅圣洗圣油，燃起教友们的基督生活的新希望。

弥撒中，还为参礼的老年教友们举行了傅油圣事。弥撒后，神父将圣体恭移至圣母会小圣堂，随后，青年们搬跪凳，布置会场，4点20分，西安北堂2015欢庆重阳节文艺汇演拉开序幕。

人无法预测自己生命什么时候结束，每个基督徒应时刻准备好，警醒自己日常生活中有否做到应尽的本分工作，像玛窦福音中所讲的十个童女的比喻那样：五个糊涂的童女带灯不带油，新郎来了，她们还在买油，结果被关在门外，

祝圣祭台之后，同主教向祭台傅抺圣油，西安教区党明彦主教与运城教区武俊维主教向教堂墙壁上十二个十字傅抺圣油，祝圣圣堂。同主教向火盆添香，整个堂内充满馨香，众教友的祈祷也由如此馨香上达天主台前。

第二个问题是，“是否可以使用礼仪改革之前1952年版的《罗马礼仪书》和《罗马主教礼仪书》举行其它圣事”，答复首先回应，《罗马礼仪书》是针对圣洗、和好、婚姻及病人付油圣事和其它圣仪；而《罗马主教礼仪书》则是关于主教主持的圣事