由于在许多地方无法「正常举行圣事」，听告解司铎蒙召「祈祷、安慰，并把人灵带到天主的慈悲前」，实行「司铎的中介角色」。此时此刻，所有人比以往更「需要耶稣的亲近及『抚慰』」。

是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”（民2：11；3：7；4：1；6：1；10：6；13：1）二是十六世纪的宗教改革，由于脱离了教会的训导，失去了统一的教理，其结果是“基督被分裂了。”

不过，正是在主复活的日子，我们得到他最后一次的降福，在复活主的光芒中，我们度过了这个时刻，深信上主决不遗弃祂的子民，在他们失散时将他们聚集，“看守他们像牧童看守自己的羊群”（耶卅一10）。

他的整个存在就是对天主和对天主子民的交付。”在这种双向的交付中，司铎自然不能再拥有他自己，他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么，司铎是如何属于基督的呢？

教宗方济各于大会揭幕前一天8月23日致函与会人士，勉励他们始终注视要紧的事，决不脱离现实。教宗指出，不但决不脱离现实，也要做喜爱现实的人。

从那时起，依搦斯修女便展开她全心服事穷人的新使命，并改名为德肋撒修女。1949年3月，德肋撒修女的一个学生加入了她的使命，为成立一个新修会奠定了基础。

而是用圣神所教的言词：保禄以圣神的傅油宣讲，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事：人仅凭自己无法理解这事！

这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。再者，真理也意味着「忠信」；它让我们能「在把人们分类，论断他们的处境之前」，先看到他们原本的样貌。

教宗说：这是天主子民朝拜的大声音。天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。

教宗方济各致函意大利第74届全国礼仪周主办方，强调了合唱、圣歌和静默的层面：这一切有助于深层且内在的祈祷，远离疯狂、喧嚣和闲话。意大利第74届全国礼仪周于8月26日至29日在摩德