教宗进一步指出：真福八端乃是生活的新纲领，这个纲领使人摆脱世俗虚假的价值观，向现今和未来真正的善和益处敞开自己。

在这种情况下，对青年而言，分辨则是希望他们走上一条具真实性的道路：摆脱假造的身份认同，发现自己真实的身份认同。”

事实上，“有自我批评的美德并持续实践的人，就能摆脱猜疑和不信任，为天主的行动留下空间”。

真的，只有这样，他才能摆脱“不为人知的无名”状态。只有在别人称呼我们的关系中，我们才能听见自己的名字。如果我们离群索居，我们将永远不会听到别人称呼我们的名字，并将继续作没人认知的“人”。

教宗良十四世最后总结道，“基督信仰东方的光辉今天比以往更需要摆脱一切世俗的依恋、各种相反于共融的倾向，好能忠信服从，为福音作见证”。（原载：梵蒂冈新闻网）

即使一个人活得很糟糕，被诸多恶习、毒品或其它任何事物摧毁，天主仍临在于他的生命中。你能够且必须在每个人的生命中寻找天主。即使一个人的生活布满荆棘和杂草，却总有一块使好种子生长的土壤。你必须信靠天主。

这样，就会更进一步提高认识，而修心养性，革除恶习，而后“身修”了。如果说听道、读经好比吃饭，那么正心、诚意、便是洗手。所以，在这里不禁要对各位主内的兄弟姊妹说：“吃饭前，请先洗手。”

事实上，定期告明小罪，有助于培养我们的良心，对抗恶习，让基督治愈我们，在圣神的生命中不断进步。

一、怎样准备领洗（一）领洗前，要有相当长的一段准备时间我们圣教会刚成立的最初几个世纪，一个教外朋友想加入教会，需要经过两到三年的慕道期，他们一方面学习教理，另一方面要改正他们过去生活的恶习，培育教友生活的品德

我们要摆脱占有的贪婪，摆脱拜金主义及铺张浪费。我们要把耶稣置于首位。祂可以使我们摆脱奴役我们的偶像崇拜。亲爱的青年们，你们要信赖天主！祂认识我们，爱我们，从不忘记我们。