“××，我如今郑重承认你作我的妻子〔丈夫〕，并许诺从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝，愿主垂鉴我的意愿。”　　以上是爱的盟誓。

不是天主的旨意，而是我们的意愿得以承行。简言之，不是“尔旨承行”，而是“吾愿成就”。我们也常常听到这样的话语与提醒，但是我们喜欢屏蔽天主的声音，选择听从蛇的谎言。

因为当我们耗尽心力，强调耶稣的天主性的时候，很奇怪地反而把他的天主性抽象化，得到的结果反与圣子降生当初的意愿逆道而行了。

只要有“走出去”传教的意愿和努力就足以避免这些扭曲了吗？传教，“走出去的教会”，不是一个计划方案，而是要通过意志的努力来实现的一个意愿。是基督让教会走出自我。

他选择于六月廿五日就职，当日是韩战爆发六十二周年纪念，显示他对促进南北韩和解的意愿。他的牧徽由十字苦像及一只鸽子在两颗星上组成，前者代表韩国殉道者，后者代表南北韩和平的希望。　　

这是怠惰的罪，相反使徒热忱，相反向他人传递耶稣福音的意愿。　　教宗又说，在这段福音中，当我们看到耶稣因在安息日治愈病人而遭到斥责时，我们也看到了另一种罪：形式主义的罪。

英国《卫报》报道，他今天下午抵达西岸的伯利恒（Bethlehem），在参观一堵隔离墙时，意外地上前祈祷，更向大众表露他对推进中东和平进程的意愿。

为此，各方都该避免某些违背自身意愿的举措和行动。教宗再次勉励大家，以坚决和一贯的态度，孜孜不倦地追求和平。　　和平将为该地区和全世界的人民带来无尽的益处。

教宗因此提出：我们有意愿治愈还敞开的伤口，坚定不移地继续走达致圆满共融的道路。

目前，我们处于积极阶段，有迹象表明双方都意愿继续交谈、共同寻求解决天主教会在那个浩瀚国家所面临的问题。我个人敢说前景是广阔的，为了中国，也是为了全世界的益处，我们希望这个嫩芽能够开花、结出好的果实。