因此，我们认为有必要提示天主教世界所有信徒：在所有的人能归到一起，及重新获得天父恩宠之前，应在以信仰承认和接受耶稣基督为解救世人及联合他们于爱和真理的精神中的仁慈之主的人们之间，重新恢复共融。

进步的意义不在於抛弃这些优良传统，而是在於恢复传统。我说这话并不是为了安抚你们：你们是我们意大利最美的部分，或许也是最诚实的部分。」

一位两个孩子的母亲和我谈起过他们的孩子，一个见了妈妈高兴地上前拥抱，另一个见了妈妈，礼仪性地称呼、没有半点外在亲昵行为，一次妈妈病了，两个孩子病床前守了妈妈三天三夜都不肯回自己的房间休息，困了都趴在妈妈床边小睡以恢复体力

教宗赈济所表示，教宗洗衣间是一个具体标记：一个地方，一项服务，都是爱德和慈悲哀矜的具体方式，藉以恢复很多人，我们受苦的弟兄姐妹的尊严，他们蒙召与我们一起建设一个可信赖的城市。

许多曾一时远离教会的天主教徒，後来透过这个运动又恢复了自己的信德，以及对天主教会的归属感，喜乐地度信仰生活。

对此议题，卡瓦雷帝解释说，明爱会寻求与可信任的民间组织在该国南方进行某些合作，提出两个可能的干预措施：提供紧急的援助，以及恢复农作和畜牧业，这是对该国最主要的两个领域，但严重受挫於经常的地区性旱灾问题。

在担任城外圣保禄大殿总铎时，迪蒙泰泽莫洛枢机透过热切和能胜任的工作见证，无论是从牧灵，还是从组织和艺术-文化角度，尽力恢复整个大殿的灵修活力，也为这个礼仪场所的大公使命提供新动力。

弟兄情谊总是能恢复的。我认为，只有这样我们才能建设和平。教宗总後呼吁道：你们当建设和平，不要被文化殖民相同化。真正神圣的和谐是透过差异实现的。对和平而言，差异是一份财富。

教宗勉励意大利全国伤残劳工协会的成员常从教会的社会训导受到启发，让教会的训导也有助于克胜那种把劳动和生产率划等号的观念，恢复劳动者的尊严和价值，尤其保护最弱势人群的权利，例如妇女、残疾者、老年人和移民。

为此，「从过往汲取力量意味著恢复根基，始终保持你们内最真实、最原始的特质，也就是宽容、款待、尊重和团结」。这一切「让你们能以国家的身分成长，而不灭亡」。立陶宛人有句谚语叫作「接纳差异」。