有这种心理的人，想必自己一定是有大的缺失。既然如此，为什么不在当下争取补赎立善功，勤祈祷，得大赦，拿到进天堂的门票呢？要记得，天主时时与我们同在，我们是多么的幸福、有福。

他告诉我弥撒结束后想在我这里寻求一些心理疏导。弥撒结束后，走出堂外，我们两个交流了十几分钟。原来是小伙子的婚姻生活出现了摩擦，小伙子家住农村，最近在西安学习维修手机的技术，三年前结了婚，去年喜添贵子。

她因许多心理和精神上的创伤而自我封闭，把自己关在「闲言碎语的小世界里，既封闭又缺乏眼界」。圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。

要求每一位戒毒人员要树立正确的人生观、价值观、世界观，走出心理阴影，担起社会、家庭的责任，从新融入到社会大家庭中。雷神父亲切的口吻，满腔的热情让每一位拘戒人员感动不已，赢得阵阵掌声。

教宗解释说：得过且过的心理消除我们神恩的力量，驱使我们去驯化神恩，让神恩‘随手可及’，却剥夺它们创新的力量；它使得我们只希望固守空间、大厦或结构，而非开辟新进程。

这是一个心理紧张到极点的时代，我们生活在一个忧虑和恐惧充塞的时代。许多忧虑和恐惧都是人为的，是人失去和那永恒力量联系的缘故。天主是爱我们的天主，上主随时乐于扶持我们。

潘修女以细腻的情感、感性的语言、入微的心理描述将我们带入那个由经师和法利赛人营造的气氛沉重、杀机四伏的现场，深切感受到罪妇的羞愧、恐惧、无助和绝望，而主耶稣以他无上的智慧和无比的慈悲化危机为祝福，不仅让经师和法利赛人落败而逃

这些人初来教堂并不是对天主及其教义有多少认识，仅仅是抱着一个试试看或好奇的心理。但是，当他们亲眼目睹，亲身经历了王神父的人品、睿智、言行以及他那过硬的神学知识时，都被折服了。

天主教福传团总结了神父健康不佳的五个原因，的确很有道理，这五点分别是：过度劳累、生活不规律、饮食不规律、心理压力大、缺乏锻炼。

但移风易俗，何谈容易，以零彩礼为例，当事人往往需要先过心理关，让自己摆脱世俗的偏见；再过亲朋好友关，用真诚说服他们；还需过社会压力关，用勇气抵御指指点点。