回顾历史，教宗表示，「在1929年的经济大萧条后，庇护十一世教宗阐明，为能真正地重建，辅助原则至关重要」。这是一种由双重动力所推动的社会原则：一是由上往下，二是由下往上。

在妳的保护下，我们寻求庇护之所。」教宗恳请圣母玛利亚安慰「所有迷惘的人，为挚爱的离世痛哭的人」；在疫情中，不少亡者下葬的方式令人心痛。

1933年，朱开敏主教向庇护十一教宗提出颁赐全大赦特恩的申报请求，经过教廷传信部的严格调查考证后，教宗欣然颁赐凡圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣得全大赦的诏书，并定狼山堂为求赐中华圣教广扬之专门圣地

所以，真正的基督信徒必定是怀着信赖之情，在祈祷中呼求上主的人；必定是怀着真诚的心寻找他的人；更是敬畏上主的人；他尊重上主的圣意，顺从上主的话，尤其热爱上主，深信自己受到上主的庇护”

教宗庇护九世曾于一八六三年及一八七零两度批准这圣衣敬礼，他说：“要告诉那些好修女们，我准许她们制作及传布他（圣衣）。”我与圣母无玷圣心，绿圣衣的经验我第一次认识这瞻礼，是籍这一份传单所得的印象。

圣堂正面有一个大的阳台，公元一七八二年教宗庇护六世曾在这里降福维也纳群众。圣堂前面的石柱圣母像是铜质的，雕塑于公元一六六七年。

以后，又尊称她为被提升天的圣母，这是教宗庇护十二世所定的最后一条教义，以玛利亚灵魂肉身一同被提升天为当信道理。为什么呢？因为不能将玛利亚与天堂分开。这对我们来说非常重要。

此外也要指出，教宗掌握的不应该是现世的权力，而是精神权力，一如庇护十一世教宗在签署拉特朗条约时说的：唯一需要的只是一小块领土，好使圣座能够在世界上独立于现世权力之外。

其实任何人内在对某种幸运之兆的心理暗示，都代表了相信某些事情并非我们能够确定，而有上境之庇护。我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么？

我衷心祝望我们这些遭到严厉考验的兄弟姐妹们的庇护受到保障，他们的权利也受到承认。我也邀请各国负责人给所有需要这种帮助的人士提供保护”。