教宗强调，耶稣用“种子落在地里死了结出果实的图像，来描述祂死亡与复活的奥迹”（参阅：若十二24）；圣保禄重拾这句话提到我们肉身的复活，“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

我们并非包庇犯罪，只是我们不排斥任何一个走入歧途的人。问：根据你做神父的经验，你认为慈悲是什麽？答：慈悲是心与心的连接。他人的痛、他人的苦，并非与我们的生活无关。

文告分为五大部分分别为：编织故事、并非所有故事都是好的、众多故事中的天主事迹、自我更新的历史，以及令我们焕然一新的讲述。教宗首先指出，人类天生是个讲述者。“我们从小渴望故事，一如渴望食粮那样”。

教宗在金切圣母朝圣地接见司铎、男女会士和修生（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月8日上午在厄瓜多尔金切圣母朝圣地接见该国圣职人员、男女会士和修生，劝勉他们不求飞黄腾达，不可忘本。

这有违人类生命及尊严的不可侵犯性，有悖於天主对个人和社会的计划以及祂仁慈的正义。死刑既不符合惩罚的任何正义目的，也无法替受害者伸张正义，反倒煽动复仇。

不过，不随同这个世界并非逃离这个世界：这是一条成为真正自由人的管道。教宗解释说：经济和传播媒体，两者都是必须且实用的，但是也有驾驭、统治人的危险。如此一来，它们就不再是协助人的工具，反而宰制人。

殉道的基督徒所寻求的并非殉道本身，却视之为忠于耶稣基督、相信耶稣基督的后果。「因此，基督徒殉道的独特记号是爱。

圣经上说：迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可咒骂。（罗12：14）对得罪和恶待我们的人都不可有一点诅咒的味道从我们口中出来。

人想了解及达到真正的自我认同，孤独是不可缺少的工具。没有孤独刺激，人可能永远不会深入自己内心，永远不会追寻那些赋予他最高人性的价值。孤独使人不再专注地关怀自己，而能由自我陶醉所塑成的外壳中脱出。

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平