她最后表明，跪下并非软弱的举动，而是修和的举动。“在家庭中也需要做出这样的举动”。

此外，这段行程也反映出教宗的意愿，或更好说，反映出教会的本性，因为这并非教宗方济各的一个梦想，而是梵二大公会议的训导，即是说，教会是天主的子民”。

最后，教宗总结道，尊重那燃烧过的生命，“并非老年人的任务”，而是一种惠及青年世代的态度行为，因为长者的优良美德代代相传。这是一场“真正的文化革新”，为此，让我们呼求圣神的助佑。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗也强调同道偕行的进程，指出这并非新意，而是新推动，意在聆听圣神，给圣神留空间。教宗承认，教会初期的同道偕行进程在拉丁礼教会没有得到发扬，却在东方教会得到了保留。

教宗最后提醒，圣座传播部的任务并非“纯粹的技术性工作”，而是触及教会本身的行事风格。“为教会服务意味着做个可信的人，也要勇敢尝试新的道路”。（原载：梵蒂冈新闻网）

手谕继续解释道：“圣座各部门取得并运用这些财产，并非为自己而用，不视之为私人所有，而是以教宗的名义且在罗马教宗的权下运用，以追求其机构的目标，即公共目标，也就是为了公众福祉，为普世教会服务。”

坎塔拉梅萨枢机阐明，当一切是在圣神内实践时，“妥协并非让步，或者给真理打折扣，而是行爱德，顺应时势”。

中国主教参加世界主教会议并非首次。在2018年以青年为题的世界主教会议中，也有陕西延安教区主教杨晓亭（圣名洗者若翰）及河北承德教区主教郭金才（圣名若瑟）的临在。

教宗不否认这种认为婚姻并非不可拆散的思想也在教会内散布，持这种思想的人希望为那些不正常的婚姻寻找教会法律上的合法途径。

她续说：“基督徒合一并非旨在形成单一宗教，而是共同努力将基督福音带给本地人民。”持有释经学学位的萨克神父，同意瓦西里耶芙娜的见解。