人们对教宗的这两次亚洲之旅寄予了厚望，这也因为若望保禄二世曾展望说：在第三个千年，基督宗教将在亚洲兴起一个新的春天。菲律宾教会对教宗的访问有何期待呢？

教宗良十四世在冈道尔夫堡的宗座堂区维拉诺瓦的圣多默堂主持弥撒，在弥撒讲道中省思了“慈善的撒玛黎雅人”比喻，强调其目光透露出天主对我们的怜爱。

但近一段时间里也不乏仇恨和侵权，主教所指的是许多缅甸佛教徒对罗兴亚族穆斯林充满了仇恨并大肆施暴、内必都政府也表现出了敌视态度。貌波枢机继续强调，我们强烈敦促政府不要让仇恨抹杀缅甸光荣的怜悯传统。

年轻的菲律宾人和越南人对日本老龄化的天主教小区是「惊喜」。堂区用多种语言庆祝弥撒。因为「天主教会懂得如何欢迎他们是一项重要的工作」。正如教宗方济各所说的，新主教是一种「与人同行」的新方式的标志。

大会中反思了不久前教宗的奥地利访问以及他们对圣地基督信徒的关注。大会结束後，主教们到了一些重要的基督信仰场所朝圣。

日上午在罗马宗座拉特朗大学有关生态与环境的新学程开课仪式上，在君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世及联合国教科文组织总干事阿祖莱（AudreyAzoulay）女士面前，提出了严厉警告：在联合国气候变化大会第26届会议即将召开之际，我们应当意识到「我们正在对地球造成的伤害

他们的到来，引起了民众对安全和可能滥用庇护制度以获取经济利益的担忧。自4月30日以来，南韩政府一直阻止也门人离开该岛并前往该国其他地区。

接着，教宗为历史上仇视犹太人的罪过再次向犹太人道歉，说：“再一次，教会通过我对在任何时期、任何人对犹太人的仇恨、迫害和直接反犹太人的表现表达悔恨痛惜。”

教宗向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。

主教表示“自己十分激动”，认为教宗的选择标志着教宗对人类“文明的摇篮”“亚洲的巨大关注”。亚洲大陆历来“得到了教宗的厚爱，并对亚洲大陆具有先知性的视野”。