我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，祂已经复活了”（6节）。然后是那邀请：“祂在你们之先，到加里肋亚去；在那里，你们要看见祂”（7节）。

在这个比喻中，富翁死後在阴间深受痛苦折磨，求亚巴郎派人去警告他还活着的家人；但亚巴郎回答他说，若他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

在如此艰难的境况中光明依然存在，这光明就是基督复活了；祂战胜了死亡，使我们参与祂永恒的生命。问：这次伊拉克之行给您留下哪些印象？

教宗鼓励众人在庆祝逾越奥迹的复活期第二周，想想我们的团体，包括教区、堂区和家庭等团体，祈求和谐融洽的恩宠，那是圣神赐予的恩典。

四月二十六日复活期第四主日，斐洛尼枢机在当年波利娜经常祈祷的福里耶圣母大殿主持圣道礼仪。讲道中，高度评价这位传教活动之女、祈祷和团结互助的辛勤园丁常常到这座圣堂里表达她渴望圣母保护她的事业的强烈愿望。

第三步：主耶稣看到时机已经成熟，就向他们说明默西亚来必须先受苦难才能进入他的光荣，说明他要建立的国度不是属于这个世界的，并预言自己将以死亡与复活来证实他令人震惊的身份：他就是天主子。

事实上我们都知道：被钉十字架且复活了的基督与我们同在，他是我们忠信的朋友。当我们参与他的苦难时，我们也参与他的喜乐。偕同他，在他内，苦难就会变成爱，在那里就能找到喜乐。

四旬期若是要悲伤的话，也不是要悲二千年前耶稣的死，因为他已复活了，他不会再死；要悲的就应是我们的罪恶，悲我们的罪还没有死！

因为那时是复活期，所以每天的默想都是有关复活的。当我读到多默的回答时，我的心突然震撼，是什么让他有如此大的发自内心的呼喊！