弥撒后举行圣诞前九日敬礼，明恭圣体，教友们都谦逊的诵经祈祷，祈求圣体中的耶稣降福。之后举行了圣诞文艺晚会，有合唱，舞蹈，游戏等，教友们通过文艺表演，欢度圣诞佳节，传扬基督福音。

拉达里亚枢机在信函中确认有关这些主题的讨论“都应在最广泛的框架内，即包括所有信友都能有领受圣体的尊严，提到他们在准备领受圣体时，有义务使自己的生活与耶稣基督全部福音的教导所一致。”

供有圣体单膝跪，姿势规范要到位。明供圣体双膝拜，这个要求应常态。点个头，鞠个躬，显得礼仪有些轻。进堂门，快找位，东跑西串就不对。不交头，不接耳，窃窃私聊更不好。卫生纸，口袋装，咳嗽吐痰能用上。

天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。躺在长椅上，或倚在圣体旁，只我一人，在教堂，一直可以感受到长时间的耳鸣，消失之后便已进入他内，融洽和谐。

他们说：“我们等着大班的学生一起拜圣体。”因为他们是最小班，下课早，也不用和大班的孩子们一起参加上午结束后的15分钟的拜圣体。但孩子们的回答却让我惊讶！

领圣体时，教宗将为驻圣座外交使节送圣体。弥撒结束时将举行圣体游行，把圣体送到大殿内部圣方济各小堂的圣体龛供奉朝拜。圣周五下午，教宗要在圣伯多禄大殿主持纪念耶稣受难的礼仪。

约下午3时，几位神长和温州堂区约200名妇女共赴麻园堂龙岗山圣母院（尚在建设中）十四处苦路亭拜苦路，纪念主耶稣的苦难圣死和复活。

弥撒后，全体教友向天主辞旧岁，以中华民族最隆重的礼节-三拜九叩之礼感谢主恩。堂区准备了简单的团圆饭，教友们出堂之后，大家共聚一堂，共举酒杯，辞旧迎新，喜谢主恩。义工团为大家准备了简单而热烈的节目。

回到老家以后，我日日夜夜跪在苦像前，祈祷、发痛悔、拜苦路、恭拜圣体、望弥撒。全心全意依靠天主，求圣母和大圣若瑟为我转求。可庆幸的是，通过这件事，我又重新回到了主的怀抱，连我丈夫也得了恩典。

：教区列出六个祈祷选项，供神长教友选择其中一种或多种易行的祈祷方式，分别是：奉献天主经、圣母经和圣三光荣颂各一遍；每天行一个小克己；每天奉献一串慈悲串经；每天奉献一串圣心串经；每天奉献一分玫瑰经；每天拜圣体十五分钟