这是教宗方济各在纽约的最後一项活动，他勉励纽约信友说：学会观察和认出走在我们城市街道上的天主，把我们的城市变为友爱与和平之地。

我们必须了解这一点，因为人生必会遇到悲伤的时刻，我们必须学会「察觉出什么是上主的真正安慰」。在这段福音章节中，我们看到上主始终在人们身边以真理和希望安慰人。教宗表示，这是上主安慰的三大特色。

但如何学会忍耐呢？教宗指出，需要“与当今流行的思维逆流而行”，不让“急于求成”和“全部且立即”来主宰。这种心态“不但不等待情况的成熟，反而使人受到挤压，强求即刻发生改变”。

由于神职人员少，很多会口照顾不到，教友的精神食粮经常得不到哺育，互相不勾通交流，感情也就疏远了。加之当今社会人们都在忙于世俗，没有神父督促教友的信仰生活，信德就渐渐地淡了，耶稣的羊也慢慢地丢失完了。

我们常说“与天地同在，与日月争辉”，其实是，人应该学会这样思维：想象把自己的生命溶入自然中，借助人命中与生俱来的天性和由天性产生的道德力量，去反思和规范自己的生命过程，实现人类社会和谐有序的发展。　　

还有更恶劣的，我举下面例子说明：有一位男青年，为了达到和教内女子结婚的目的，什么条件都答应，并同意领洗入教，等领了婚配圣事后，原形毕露，原答应的条件，全部推翻，对女方态度也十分恶劣。

在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋——克制肉身欲求这是第二个兄弟他教人学会控制本能使心灵愈加勇敢坚毅冷落他

——由于原祖父母一人犯罪，使我们众人都被定了罪，又由于一个人的服从，耶稣被定在十字架上所受的苦，释放了我们，耶稣所流的血，洗涤了我们所犯的一切罪，使我们成为新人，义人，天父的子女。

这次研讨会由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究所与复旦大学哲学学院利徐学社联合举办。国家宗教局、江西省委统战部、江西省民宗局、河北省民宗厅的领导出席会议。

我们很高兴通过这种方式与香港青少年在文化领域交流。”本报讯香港考试及评核局在2011年香港中学会考中，选用了“信德”刊登的《宗教和迷信是同义词，是反科学的，真的吗？》一文作为论述考题之一。