梁神父说：“上主给了我们一条新诫命，就是彼此相亲相爱！在爱内相聚是天主的恩赐，天主的儿女要彼此宽恕、信任和接纳，共同分享或分担彼此的快乐和痛苦，舍弃一切，追随上主！”教友们此时都认真聆听，悉心反省。

人认识天主也需要一个从旧约到新约的过程，即从皈依信仰遵守天主所立的一切诫命、法律、契约，到基督信仰的道德规范、效法践行基督的爱德；从对现实利益的关注，到对永恒生命的注目。

说两个死抠字眼的笑话：有个小孩惹爷爷生气，爷爷批评他没有守好天主诫命，他却调皮地说：“天主十诫第四诫是孝敬父母，并没说孝敬爷爷”；有位妇女常能包容丈夫的毛病缺失和无理取闹，但她这种好态度仅仅维持了很短时间却忽然来了个

教宗阐明，这与耶稣留给我们的诫命息息相关：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。」（若十五12）「跟耶稣一样去爱，意味着献身于服务，为弟兄姊妹效劳，如同祂为门徒们濯足那样。

（大家跪下，反省片刻）主礼：让我们一起诵念天主的诫命。

主耶稣在受难时刻活出了最困难的诫命，即：爱仇敌。为此，教宗说：“让我们想想在我们的生活中那些伤害、冒犯或让我们失望的人；让我们生气、让我们不理解或树立坏表扬的人。

面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底，这么一来爱的两条伟大诫命落实在我们身上

教宗谈到因着圣亚大纳削的所写的《安当的一生》，“天主把隐修士的生活指给众人有如一盏明灯，好使每个听到谈论隐修生活的人，都知道遵从天主的诫命是可能的，因而勇敢地走修德成圣的道路”。

她们在灾区不怕苦、不怕累甚至不怕牺牲的精神和充满爱心的行动，遵行了基督“爱”的诫命，令人敬佩。

他是位自幼遵守诫命的人，但尽管如此，却仍未找到生活的意义。他正在寻觅生命意义。或许他没有真正下定决心，尽管他表面上看起来很为忠诚。