司铎在祈祷中必须为受伤的心灵祈求恩典，理解他人的创伤并用慈悲的油予以医治。慈善的撒玛黎雅人就是如此把这慈悲的油敷在那个无人过问的不幸者的伤口上（参閲：路十34）。

教宗告诫道，除了对别人虚伪外，我们也会对自己虚伪，以为自己是另一回事，无需医治和扶助。我们会说：我不是瓦器，我有一个自己的宝贝。

（玛8:17）主耶稣不仅担当我们的罪，也担当我们的疾病，使我们从罪和疾病中得着救拔和医治，得着平安和喜乐。还有一个周六，在三江桥过马路时汪玛利亚被一辆自行车撞倒在地，肚子疼痛难忍，半天没能爬起来。

因此，祈祷只知道把亡者的灵魂从死亡的途径中领回来，坚强残弱的人，医治患病的人，拯救附魔的人，打开监狱，解开无罪者的桎梏。

直到我做了一个心灵医治，曾经我以为没有人懂我，没有人真正地爱我，但耶稣说，在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日（圣咏集23篇）。

教宗指出，有必要极力促使人们重新面对现实，而且迫切需要重视民间热心敬礼，因为「团体、团体的灵修使我们得到医治」。至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。

为了一位素不相识的兄弟，杭州堂的兄弟姐妹用自己的行动诠释了爱的真谛，我们在此也祈祷万军的上主医治患病的家人早日康复！

我认为不能用伦理道德的态度来战胜俗化现象，而要以密集重建信仰的观念，这也是医治伦理道德各种偏废的良药。

最难以让我接受的是儿子一年级的时候，老师婉言指点我带着儿子去儿童心理医生那里接受医治，那一次儿子的智商测试结果只有76分，拿着大包小包的药物我站在夏日的大雨里，懂得了什么叫做欲哭无泪。

蒙田说：“物质的匮乏容易医治，而灵魂的枯竭无药可救。”