当天是安提约基亚圣依纳爵殉道主教庆日。教宗引用当天的弥撒读经，省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

相反，教宗方济各作为圣依纳爵的继承者，现正针对当前情境的不同面向，即家庭的多样性，及其复杂的现实状况。其次要学习的，是正确诠释教会训导文件的前提，是需要考虑它们彼此间的有机关系。

他们在网志撰文，又在YouTube播出会祖圣依纳爵．罗耀拉的故事、有关耶稣会的资料，以及一些启迪圣召申请人的音乐。奥林神父同意，个人接触非常珍贵。

先后参加了信德文化研究所主办的2009年依纳爵灵修讲习班、河北神父1995届同学毕业十年聚会等活动，并回到阔别已久的信德之家，看望了“信德”、进德公益和进德老年之家的同事及老人们。

沈神父是上海董家渡人，1925年出生于教友世家，1941年进上海修院修道，1953年在上海徐家汇圣依纳爵大殿祝圣司铎。他得病中风后，上海教会没有忘记他，几次派人派车要接他回上海荣休。

安提约基的圣依纳爵（35-107）曾这样论述过执事的本质：“他们不是管饮食的执事，而是天主的教会的服务人员”（《致特拉里亚人书》）。

（四）灵修培育——鼓励有志者、候选人和执事妻子参与各项灵修活动，特别是依纳爵灵修的操练。——特别为每位候选人妻子安排一位灵修同行者照顾她们的灵修生活。

（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。

圣经还是一部诗集，在圣咏、雅歌和依撒意亚先知书的一些章节中臻于美的巅峰。创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

教宗本笃十六世继续教宗保禄六世于1977年开始的传统，今天11日到意大利东海岸城市安科纳主持第25届全国圣体大会闭幕弥撒。大会于9月3日在马尔凯首府和其他城市进行。