在默观天地万物时，我们大多体验过这一点。接着，教宗省思了创世故事的历史根源。在撰写《创世纪》这部书时，以色列子民颠沛流离，在美索不达米亚为奴。

教宗指出，在新冠疫情期间，我们体验了我们的脆弱。所以，需要有一套整体生态学，它不仅能维持自然生态系统，而且也维持人类生态系统。为此，教宗再次强调，一切都互相关联。

本场坚持中国化“百场讲道”活动由淄博市天主教爱国会副主任兼秘书长王玉同神父以《教会中国化的亲身体验》为题目，通过对本人自1983年进修院学习，到进铎30年来的人生历程，结合堂区管理、福传牧灵和爱国会日常工作等

圣人们体验了这种喜乐也为此作了见证。教宗于是说：“没有喜乐，信仰会变成一种严格而且沉重的操练，有令人患上忧郁病的危险。”教宗请信友们省察一下：我们是心怀喜乐的基督徒吗？我们也传播这喜乐吗？

中东明珠“迪拜”TeresaTseng摄可惜受新冠疫情影响，尤其是变种病毒Omicron的出现，使出国旅游再度蒙上阴影，大家都避免非必要之出国，因此“虚拟实境”VirtualReality成了体验的重要选择

该剧跟随登哥耳哥达山的妇女们的身影而分成“七步”，好能体验一个需要充沛精力来进行的旅程。

通过这些体验，参访团感受到了多元而深厚的文化魅力，体会了中外文明之间的交融与碰撞。这次访问强化了TBC和香港教区作为连接内地和香港之间的桥梁作用，为未来更深入的合作奠定了坚实基础。

中国古代的先贤大哲也常常论及良知，并从生命体验的层次上去感受良知。明代大儒王阳明说过：“良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”

正因为如此，才会出现所谓的「某人没有恩宠」，或「某人的恩宠特别大」等说法，亦是我们生活中具体的体验。这种区别完全来自于人是否愿意接受恩宠，或是否愿意和恩宠合作。

让我们能够感知并表达以上所有的内心体验和看似天真实则理性的询问？　　是谁？到底是谁？当我们早早断然地否定了上帝的存在，那么又是谁将整个太阳系，银河系以及无限之宇宙安排得这样有条有理、井然有序？