于是，教宗打发他的侄子卡洛·帕切利亲王到奥地利籍主教阿洛伊斯·胡达尔那里，那时，胡达尔主教是在罗马的德国国家教堂的领导人，一些人认为，他是亲近纳粹的人，同纳粹党人有良好关系。

这也正是耶稣给我们树立的善祷芳表，为了让我们按他祈祷的模式与天主亲近、交流。为了更进一步说明这个观点，有人还列举了大自然的独特现象：小溪不知自己浅，总是夸夸其谈；大海不显自己深，总是默默无言。

我认为卡尔特修会与圣布鲁诺被召叫度这种生活:完全投入默观天主的生活，藉由祈祷和与上主的关系，与人们在一起，不管是亲近或稍微疏远的，因为我们为所有人祈祷。

同样，在你自己以往的经验里，那些所谓痛苦的经验，可能会为今天带来祝福，是那些痛苦使你学会了服从、谦卑与平易近人，痛苦更能使你亲近天主而认清人生的意义，这才是痛苦的价值所在。

她对天亚社说，平常背诵《信经》有点公式化，加上对英文版本不熟悉，所以抄写时特别用心和注意内容，「就好像在祈祷一样，非常亲近天主」。　　

首先是韩国教会亲近人群，极力协助人们的需要。我们不要忘记，韩国刚结束战争时，有社会性、精神层面和物质方面的问题，教会着实关注这些问题并帮助人民。这一点使人们十分信任教会。

我本身虽然出自基督教的家庭，可是跟天主教一向很亲近，也是看佛经的人，并不反对天下任何以爱为中心的宗教。在西班牙的家庭里，每一个已婚妇人，百分之九十以上，都在床上的墙壁挂上一大串玫瑰经的念珠。

这种情况会把我们带向人性的选择，非但不会让我们亲近子民，反而让我们远离子民。此外，它还使富人疏远穷人，使这种文化疏远那种文化。这事也发生在小孩子身上，因为家庭和学校之间的教育协议破裂了！

教宗鼓励主教们不要害怕透明，要亲近百姓，做上主的见证人而非王爷。教宗吁请主教们关切青年，包括移居他乡的青年，促进对原住民的尊重与认可。教宗也强烈呼吁采取一系列容纳所有人的牧灵计划，与毒品贸易作斗争。

一个儿子离开了他，另一个儿子虽然在跟前伺候他，却从未体验到这种亲近之乐。教宗说：大儿子，他也需要慈悲。义人，那些自命义人的人，他们也需要慈悲。