在这一刻，我低着头，为他们默默祈祷，这三分钟，我觉得仿佛活过了一个世纪。死去的人安息吧，而活着的人要珍惜，我第一次明白了生命真的好短暂！

在这一刻，我低着头，为他们默默祈祷，这三分钟，我觉得仿佛活过了一个世纪。死去的人安息吧，而活着的人要珍惜，我第一次明白了生命真的好短暂！

多个世纪以来，崇拜和默想等动作一直是亚洲文化的一部分。基督徒受到世俗化影响，可否从崇拜和默想受到鼓励来更新他们的祈祷？在礼仪和聚会中，内心可以与团体和庆节的幅度融合。艾乐思弟兄（Br.Alois）

多少世纪以来，欧洲各地、甚至远从其它各洲各大陆前来朝圣的人士络绎于途，他们的脚步踏出了一条文化、祈祷和皈依的道路。

湖北大学的康志杰教授曾于2002-2003年之交至磨盘山的天主教社区进行考察，她发现教友们的生活理念和风俗习惯明显带有天主教的倾向和成分，这与当地天主教绵延两个多世纪，并一度建立过封闭的神权社会有着深刻联系

多少个世纪以来，每当大灾大难发生，教会及其慈善组织机构都在及时参与救死扶伤，灾难现场都有神长教友们的救助与服务的身影。

第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

Enigma在上世纪90年代也很快传到中国。当时的时尚模特走秀，播放的音乐大部分就是Enigma的头两张专辑。正是通过Enigma，我们才了解了格里高利圣歌。

教宗谈了有关在心灵上为基督的降生作准备的反思后，也提到历经一个世纪在圣诞节庆祝时期搭马槽的悠久传统。教宗说，看到在家庭、在工作岗位、在所生活的地方仍旧保持搭马槽的传统令他感到喜悦。

待到了第八世纪，才给给三位贤士起名叫加斯帕尔（Caspar）、默尔希敖（Melchior）及巴耳塔橵尔（Baltassar）。