我曾问过神父：这些老教友的子女和那些年轻的教友为什么不经常进堂呢？神父回答说：年轻人都有自己的工作，平时他们工作太忙了，实在没时间进堂，等重大节日的时候，他们就来了。

教宗说：相信基督所遇见的并非一个理想或一种生活方式，而是一个生活的人，祂使我们得到深刻转变，让我们看到身为天主子女的真身份。

家庭危机也是主教们关注的一个课题，他们指出，家庭是福传的核心，需要得到支持，同时也要鼓励父母做子女最早的传道员。主教们再次强调了婚姻圣事的重要性。

教宗最后强调了平信徒培育﹐使他们自知要在各领域中作福音的回响﹔特别落实家庭牧灵﹐以协助家长们陪伴子女的信仰进程﹔还要关心那些为了各种原因疏远信仰的人﹐关心困难中的家庭﹐以及孤独、贫穷、被边缘化的人。

天主取了人性，为治愈与祂分离的人的处境，为让我们因着祂唯一的圣子，称祂为‘阿爸，父啊’并真正成为天主的子女。　　在降生成人的奥迹面前，人要再次感到惊异。

今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。●《礼仪之精神》（2010）此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。●《真理的合作者》

拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说：「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」

2012年10月17日﹐信德年开始时的首次周三要理讲授中﹐祝愿信德年有助更新信仰基督的热火﹐他说：「相信基督所遇见的并非一个理想或一种生活方式﹐而是一个生活的人﹐祂使我们得到深刻转变﹐让我们看到身为天主子女的真身份

这个使命就是在她们的子女和孙辈面前见证耶稣复活了，祂还活着，祂是生活的。母亲和祖母们，你们要继续作见证！　　

从各自的工作、生活中抽离出来，同心祈祷的基督徒们同时呈现他们的共同身份：天主的子女。天主是时间的主宰，基督徒信德宴席的嘉宾。